地藏菩萨用种种的方便神通力，使他们解脱，生到人间或天道。但是一会儿这类众生又再堕落恶道，若再造种种深重恶业，即永远处于地狱里，没有解脱的时候。
（如果已经接受您印心，跟您有缘，得到您加持的徒弟，都不会在无预期的情况下往生的话，请问他们往生前是否会得到预先通知？）是，是，至少三天以前会预先通知他们。但也要他们修行好，有尽本分才行。若他们犯了重罪，违背我的教理，那情况可能就不一样。也许魔王就有藉口随时来抓他们，甚至早于他们既定的寿命。所以才有早逝的情况。的确有这种情况。不仅外面的人会这样，我们同修也是。如果你要让否定的力量有藉口处置你，那也是你的选择。师父教你如何当好人，远离一切否定能量，但你不想要这样，就照你的自由意志。选择地狱的自由意志。请说。
（最近我谈到…）能对着麦克风讲吗？这样其他人才听得到翻译。不是为了我。
（最近我跟一些同修在谈话的时候，）是。（我告诉他们您刚才说的，如果我们做错事，也许会下地狱。但他们说：「师父会帮我们…，我们不会下地狱。」）
很多人都那样想。所以他们现在订了更多规范。必须先研读所有教理才能印心。但在此之前，他们有这种错误的想法，破坏了修行团体的和谐。修行团体意思是圣人团体或僧团，意思是出家人。也可能是你们在家人，如果你很圣洁，那就是修行团体的一员。不需穿长袍才能当圣人。如果我能这样穿就好了，生活简单。生活比较简单也没人管。我就不用穿戴这些灵性武器。那样对我来说很好。但我也只能依你们业障而为，你们的业力如此强大。不单是你们在场这群人，是所有徒弟和整个世界。
这一切只是要破除你们的概念，关于明师的外表应该如此这般的错误概念。不一定要剃光头、穿袈裟，还有…但问题是…这个我们已经念过了。重点在于，并非只是争执和忧虑，而是你心怀仇恨。这个很糟糕。带着仇恨心过活，对你自己非常糟糕。你必须把它砍掉、净化、清除干净。
你们看，真的很有意思。噢，天啊！我念这么多了？（是。）超过一半了。（是的。）工作很勤奋的师父。听着，即使是阎罗王…你们知道阎罗王吗？（知道。）
「阎罗王及其鬼众…」阎罗王居然有鬼众！他们全来此天堂赞叹地藏王菩萨。所以这篇的名称是〈阎罗王众赞叹品〉。我以为我是唯一有信众的人，都是错觉和幻想。
我们应该深深地感谢过去的明师、出家人和学者，他们在佛陀这位明师入涅盘后，花时间记载他的教理；还有过去和现在的—在家人或是出家人—长期奉献心力，牺牲时间和宝贵的健康，或是在困难的情况下翻译这部经典，我才能念给你们听。我们必须感谢他们。愿过去、现在、未来三世诸佛永远加持他们。愿他们功德无量。愿他们永远解脱。谢谢。
根据佛教、佛教徒和佛教传统，念佛经时，必须先燃香供花，并向佛经顶礼，在念之前恭敬地感谢十方佛菩萨。佛经也要用（纯素）丝绸或漂亮的布盖起来。我只是用比较大众化、比较简单容易的方式。我向所有佛致歉。我说：「请见谅，如果我的做法不符传统，我内心是充满敬意的。只是我不可能每次都照传统做。若是我犯了任何错，所有罪过都由我来承担。」至少其他人听到佛号时，根据经典所说，他们都会得到利益。
「当时，从铁围山里…」知道那个有名的地方吧。光提到那里，就让人起鸡皮疙瘩。「铁围山里，阎罗王及其统领的无数鬼王…」连鬼也有鬼王，「都来到忉利天宫，佛陀座前。他们是恶毒鬼王、多恶鬼王…」真吓人的名字！「大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王。」有很多种颜色的老虎。地狱里的老虎就像这样。「赤色」不是指什么漂亮的颜色，而是红通通，像木炭燃烧着的那种颜色。因此得名。「散殃鬼王…」现在你们知道他们都在做什么工作了。「飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主祸鬼王、还有…」
天啊，我忘了戴眼镜了。抱歉，我要把我可怜又疲惫的双脚放在这，这样我的腿才不会僵麻。我邀请一些你们的师兄师姊来我小屋时，他们总说：「师父请坐。我们坐着，您却站着。」我说：「我很乐意站。」我常常都坐太久，所以站一下对我很好。我吃饭的时候，会踢踢腿。我一坐下，就做些伸展。
「主祸鬼王、主食鬼王。」
我跟你们说过，我们不论吃什么，都是别人辛勤工作来的。他们投入心力照顾水果、树木和蔬菜。所以你们才会看到它们闪耀着灵光。如果你吃的水果没有这样的加持力，没有天堂的无形加持，水果不会有灵光。这样的水果不会带给你任何满足，还可能给你带来麻烦。有些食物确实给人麻烦，可能种植的农夫不是那么用心。他感到厌倦疲累，不想耕种，或者贩卖的人，或其他人污染了它。有些水果来自同一棵树，相同的品种，灵光却比其他水果少，就是因为被污染的关系。
「主财鬼王…」如果你很富有，要感谢他，「主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王。」
你们看，每种物种都有位王、主管、天神、天堂众生或议会在照顾他们。可见在整个宇宙中，大家是多么努力工作。如果你做一点点，为自己求得解脱，请努力确实做到。
「主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王…」连危险也有鬼王。
当你有麻烦或危险时，不是这个鬼王不保护你，而那是你应得的。他已尽量大化小小化无，但若罪罚很大，就没办法。好比明师也试图帮你把业障减到最少，或已帮你承担一部分，但你还是有业障要清付。所以最好别造新的业障。
「三目鬼王…」那我们都是鬼了，我们也有三个眼睛，包括智慧眼。（是。）不是啦。「三目」是指，他真的有三只眼睛。两只这里，一只那里。不是无形的智慧眼。不一样。
「四目鬼王！」（哇！）他一定看得到很多东西。看得到世上发生的一切。
中国的「五目鬼王！（哇！）祁利失王。」「大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王。」哇！「阿那咤王、大阿那咤王和其他这样的大鬼王。」哇！还有中国鬼王。当然啦，以中国广大的人口来说，要有说中文的鬼王。
「大鬼王麾下还有成千上万住在阎浮提的小鬼王，在其管辖区内各司其职。」所以，若你做坏事，他们会知道并审判你。会记录下来，根据那些来审判你。然后给你带来灾难或事故，或者给你带来相应的危险或疾病。或是断绝你的食物，缩减你的饮水量。
「飞行的身体」不是指能在空中飞行那么美好。不是那么一回事。一旦你进入那种业力，就得永远飞行，一下被抛这里、转那里，一下又去撞东西。无法停止，也不能下来。所以别幻想，「飞行耶，」「给我那种业障。」不！
「这些鬼王和阎罗天子，皆仰承着佛的威神力，地藏菩萨大菩萨的力量，全都到忉利天宫的法会，在一边站着。那时，阎罗天子跪着双手合掌，恭敬地对佛说：『世尊，我们今日和许多鬼王，仰承佛的大威神力量和地藏菩萨的力量，才能来到忉利天宫参加大法会。我现在有点小疑问敢请教于世尊，唯愿世尊发大慈悲解说。』佛告诉阎罗天子：『随你所问，我来替你解释。』此时，这位阎罗天子瞻仰礼拜世尊，回头看看地藏菩萨，然后才对佛说：『世尊，我观察地藏菩萨用尽百千种方便法门，救度在六道轮回中犯罪受苦的众生。看得出来，他不畏艰辛疲惫。虽然这位大菩萨运用不可思议的神通做了这些事，可是他所帮助的众生在解脱罪报后不久，又堕到恶道去。』」习惯。
「『请问世尊，这位地藏菩萨既然有这样不可思议的神通力量，为什么众生还不依着善道而行，永远取得解脱呢？唯愿世尊，替我解说。』佛告诉阎罗天子：『南阎浮提的众生性格顽固刚强。』」你们知道。
「『很难调伏教化。这位大菩萨百千劫以来，持续救拔这类众生，使他们早得解脱。但仍有罪深业重的人，还堕在大恶道里受报，地藏菩萨更用方便法门去拔出他们的根本业缘，使其觉悟前生所造之事。只是阎浮提的众生被其重大恶习绑得太紧，不断进出于不同道路，一会儿出恶道，一会儿又堕入，实在劳动这位菩萨，经过长久劫的时间，仍孜孜不倦拯救众生。这就好比有人离家迷路，误入危险的道路。在这条危险的路上，有许多夜叉、老虎、豺狼、狮子…』」「夜叉」是指那些丑恶的鬼，喝人及动物的血。「『…狮子、毒蛇等等。』」
「『这些迷失在险道中的人，很快就会被恶兽毒害。如果在这个时候能遇到善知识，懂得禁制毒害及夜叉害命的恶毒等等，引他们离开险道，告诉他们：「大家小心！为何到这条路上来呢？你有何法术能制伏这许多凶毒猛兽呢？」这些迷路的人听到这警告才知道，这是条危险的道路，于是马上回头，赶快出离此险路。这位善知识便牵着他们的手，引领他们走出险道，以免被诸恶毒伤害。大家走到安全的道路，平安快乐之后，善知识又告诉他们：『保重，迷路的人，以后勿再走这条路。一入此路难以脱身，会伤害本性跟生命。』」
（师父，您要喝水吗？）你是谁？要做什么呢？（您要喝水吗？）你要喝水？（您要吗？）我？我不想喝，怎么了？我的声音不好听吗？开心吗？你们为何笑？有什么好笑的？（您的声音变得好快。）变好了？（是的。）噢。因为这个？（真的。）我只是在闹她。我说了很多好玩的事，你们都不笑，只说：「开心吗？」你们就笑了。那我只要坐在这里，说：「开心吗？开心，开心…」
「『这些迷路的人非常感激，将离别的时候，这位善知识对他们说：『见到其他的过路人，不论认不认识，不论是男人或女人，应当告诉他们，那条路有许多毒蛇恶兽会伤本性，有生命之危。切勿使他们无意中赴死亡之道。』因相同缘故，地藏菩萨具足了最大的慈悲愿心，来救拔受罪苦的众生，令他们离苦恶趣，投生人或天道中，使他们受极妙快乐。这许多罪苦众生，能知道业道的苦楚，得以解脱出离。』」意思是，否定的路，低等受苦之道，「『业障所导致的，永远不会再回来，经历这苦道了。像这样迷路的人，误入危险的道路，幸能遇到善知识，领他们脱险，』」一位向导。「『令他们出离，永远不再走入险道。此外，他们若遇见其他人，会劝说不要走上那条路，『因为自己曾经迷路过，但现在得到解脱，自然不会再重复误入。假使我们重蹈覆辙，我们会迷误，也不善觉察那曾是险道。那么一来，恐有丧命之虞。』这就像堕入恶道一样。地藏菩萨用种种的方便神通力，使他们解脱，生到人间或天道。但是一会儿这类众生又再堕落恶道，若再造种种深重恶业，即永远处于地狱里，没有解脱的时候。』」
如果菩萨或是天神帮你离开邪道或地狱，就不应再作恶，因为做了之后，你不会再被救赎。这是这个世界的法律。所以要小心，别以为：「师父已经救了我，我可以为所欲为。」不是这样的。因为明师必须公平。假设你伤害或杀了人，假设是那么糟的情况，即使你知道不应该，但我还是要公平。了解吗？（是。）即使如此，阎罗会告诉我，「师父，您应该要公平。您的徒弟已经知道对错，却明知故犯，所以您必须让我处理。」明白了吗？（是。）如果你们是师父，是否也会这么做？（是，师父。）如果你是阎罗，也会这么做吗？阎罗王。（会。）
所以不要以为你可以为所欲为。从我这儿或是从佛陀那儿认真研究好的教理，做正确的事，持戒律，走正道。即使我可以去地狱救你，何必这么麻烦我？为何你不洁身自爱？对我们两个都好。你可以省下时间去做对别人有益的事，我可以省下时间去救别人。如果我去地狱，那也会影响我的身体。内在会影响外在。如果我没有这个肉身，也许你们看不出后果。但有这个肉身，有时很多事会透过身体显现出来。
我再念一次这个句子，你们别忘了。「『由于地藏王有方便神通力，使众生得以自由，并再生为人或天神。但他们如果再次转向而走上恶途，』」意指做坏事，然后吸引恶运。「『然后那些业障深重者可能永远都要待在地狱，没有机会逃出。』」业障深重的。业障较轻的，也许。也许一段时间之后，可以洗净业障。而业障深重的，你已经被救过一次，已经知道是非对错，却继续为非作歹，那会永远留在地狱。
