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我们一直在等待的佛或弥赛亚,现在就在这里(八集之二) 2024.07.07

2024-07-16
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我当时住在寺院附近。我团体中很多比较老的男女出家众都知道这件事。我们住在一间小屋子里。男女出家众住在屋里。我住在离后院稍微远一点的小棚子里。它又破又糟糕,于是我修好了它,住在那里。男女出家众则是住在屋子里,那间屋子是我们用卖蔬菜、卖豆芽等微薄收入租来的。所有出家众…他们很多都还在世,并知道这件事。他们还在台湾(福尔摩沙)。有些可能去了别的地方、别的国家,不过他们都知道这些故事,因为他们跟我一起住在那里。后来,连那栋屋子也被卖掉了,我们只好出去,随地搭帐篷,结果被从各个地方赶了出来。我们也在街道上搭帐篷—意思是被拒之门外的街道。我们还住过一些人们不住的鬼屋。以前台湾(福尔摩沙)有很多那样的屋子,有的出家众会很害怕。

我们第一次租的那间屋子,有很久很久很久很久都没有人住了…不知道有多少年。又高又大的草—看起来甚至跟小甘蔗差不多—路上到处长满了草。我们必须把它们全部割掉才进得了屋子。不过我们付了房租,或多或少,房租比较便宜。后来,一切都弄好了,整理得干干净净,他们就把房子卖了!有人买下了它。所以我们只好搬走,无处可去。我们就开着一辆五手车在台湾(福尔摩沙)到处跑,当那辆车想「睡觉」时,它总是会当街「睡觉」。至少我们还有那辆车,我们把一些东西放在车里,很多时候都要推着它走,然后就随地搭帐篷或随地睡觉。

如果找到有水的地方,我们就在那天或那晚临时扎营。不过我们常常被赶走,因为地主会来赶我们走。我们不知道地主是谁,我们只是在野外待了一阵子。不过如果他们看到我们,就会报警。于是我们只好在夜里的某个时候搬走。有时候我们会在路边搭帐篷,有时候我们没有好的饮用水或任何东西。

也因为这样,我甚至敢骂那间寺庙的一位施主。他一定是个大人物才会那么做,像那样在佛陀面前摇来摇去。在佛陀面前展示他所有的东西,几乎所有的东西,还有屁股和前胸。我非常生气。也许我不该那么做。不过当时我很年轻,对如何处理那种情况没有经验。想到这件事,我觉得随着岁月增长,我现在比较好了。希望那个人能原谅我。好,我们讲太久了。

说到出家人,出家人穿着僧袍,庄严的僧袍象征佛陀的教理和慈悲之道。所以他们当然会唤起人们的尊敬和信任。有时候信徒们做得太过度了。他们制造了太多麻烦,或是把那些出家人宠坏了,以至于那些出家人有时会忘记自己出家的目的。不过别因此就诽谤他们,或是让他们的生活像地狱。无论他们说了什么,他们都没有恶意。他们只是直接说出心里的话,因为他们至少一直在传授佛陀的一些准则,他们也受了两百五十条戒律。所以至少基本上,他们处于善良的框架之中。当然,也许他们其中有些人并不好,他们若非故意,就是病了,或是通常不是真正的好人,或是没有受到好的教导。不过凡是诚心想出家的人,他们心中都有这个理想,崇高的理想。也许他们做不到,就还俗了,或是做得不好。不过请给他们安宁。

即使一位出家人要求佛教信徒为寺院捐很多钱,他也吃不完。他一天最多吃三餐,你在寺院里给他什么,他就吃什么。他穿的衣服就那几件而已,并不多。没有什么昂贵的东西。即使有人用捐款的钱给他买了一辆车,或把车送给他,也是为了他,或者只是为了照顾他到处奔波的疲惫身体,他会到镇上去见一些可能生病的信徒,去为他们祈祷,或是去墓地为某个灵魂祈祷。他并未用那辆车做什么坏事。别以为你捐了区区几块钱,就有权批评这样的出家人。他的生活已经是最不舒适的了。他没有太太,没有孩子,没有情爱,不再有真正的个人情爱。他抛下了这一切,为了遵循佛陀的教理,他的内心坚信,也许因为他出家了,他就能开悟,他就可以获得解脱。当然,也许会,也许不会。并不是每个出家人都能开悟。

活在这个世上已经很艰难了,更别说是当出家人。每个人都会时时关注你。所以请理解这一点。如果你不想捐钱,就别捐。如果你捐了,就不要毁谤出家人,只因为你捐了钱。你没有权力这么做。你要尊重他们。若你各方面都好,他就会好,即使他并没有那么好,他也会守规矩。假如你去找他,你只能问关于佛法(教理)和关于良善,以及如何在社会中做个好人。你不能问他乱七八糟的问题,或是让你的先生回到你身边,用神通让你的太太回到你身边,帮你控制你的太太等等。这些都不属于出家人的事。

还有一点:别把我的名字和我的教理,跟任何种类的任何僧侣或神父连系在一起。我不认识他们,也不知道他们是好还是不好。我也不想让他们觉得我在利用他们的名字出名。我已经很出名了—太出名了。我希望我不是生来就该这样出名的。那样我会更安宁,少一些工作。好吧,没关系。我们都生在这个世界,我们都必须承受一些我们喜欢或不喜欢的东西。不过我的意思是,别给我制造不必要的麻烦。别把我跟世上最好的僧侣,最受尊敬、最受追随的僧侣,或是不好的僧侣、中等僧侣,或是任何宗教的任何僧侣、任何神父、修女连系在一起。

我处于各种宗教体系之外。我只追随佛、主耶稣,及其他许多类似的明师和佛—「明师」指的就是佛—直到我回到明师的家,也就是佛土。我会去那里。至于你去不去,那是你的选择。我只为你指路,我会尽我所能帮助你—在身体上、情感上、精神上和灵性上。因为有时候人们会利用我的名义,做其他我无法控制的事。甚至有一个我以前的长住也出来了,自立门户,自称为大师。不只一个,也许有几个—我没有时间去查,不过我知道有一些,因为他们(现任徒弟)向我报告过。我根本不在乎。我只希望他们不要因为他们的贪婪和低等级而做坏事及伤害他人。

问题是,佛陀已经告诫过你,如果你心存低等的野心,无形领域的所有恶魔和鬼魅就会知道,他们会想方设法接近你、欺骗你、蛊惑你,用他们的神通,把神通借给你,制造各种假象。比方说,他们会让人们看到你的身体有这样那样的奇迹,然后人们身上就会发生一些事,他们还会把这些事归功于你,而事实并非如此。如果你有野心—心中对世俗名利的低等野心—你就会受到恶魔的影响。我知道他们(徒弟)当中至少有几个离开我的人,自立门户,被恶魔世界中那些会神通的众生附了身。

恶魔的种类有很多。佛陀教导我们知道了恶魔和鬼魅的很多不同名称,比方说「夜叉」。很多种类的恶魔和鬼魅都有力量—并不是说他们没有力量。魔王—佛陀的对立面—拥有(比恶魔和鬼魅)更强大的力量。他拥有跟佛陀几乎等同的力量,只是他没有慈悲心。这就是佛与魔王的唯一差别。我们以前谈过这一点。如果你不记得了,可以查查佛经等等之类的。

他们甚至威胁佛陀—其中一位恶魔,魔罗(魔王)其中一位强大的魔王告诉佛陀,在末法时代,他会让自己的子孙、曾孙和亲属全部出家,在末法时代,也就是现在,利用出家人的外表来破坏佛法。

「佛默不应,如是至三,佛告阿难:『吾涅盘后法欲灭时,五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳,乐好袈裟、五色之服。饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。』」—《佛说法灭尽经》

不过我知道有很多好的出家人。这并非意味他们已经开悟或完全开悟了,或已经成为阿罗汉,或已经成佛什么的。目前我们还没有这样的例子。很抱歉这么说。你们有些人会知道,如果你天眼开了,就能看到。当然,你们是我的徒弟,你们很有力量。你们可以去不同的星球、不同的佛土。你们甚至可以去药师佛的佛国,你们有些人可以去阿弥陀佛的乐土。你们有的人能看到观音菩萨,有的人常常看到主耶稣。有意思的是,佛教徒看到的是主耶稣。直到现在,情况就是这样。而有些基督徒看到的是佛陀,去的是佛土,或者看到的是观音菩萨等等。没关系。他们都是高贵与慈悲的化身。无论他们目前在何方圣土,他们就是慈悲、爱、高雅与怜悯。

忽然间,一切东西都大量浮现出来,我不知道还能告诉你们什么。好,你们只要修行就好。安静地好好修行,并且心存感恩。要心存感恩。

照片说明:若你的直觉告诉你别做,就不要尝试任何事情,即使它们看起来与你最爱的东西相似。

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