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今天，我们将学习有关洁净食物，如植物、水果和蔬菜对我们的身体和灵魂所带来的好处，以及奢侈和浪费的生活方式带来的危险，这可能导致贪婪、腐败和对灵性的忽视。论食物「在食物方面，他经常而且强烈地谈论将其视为一个重要性不小，带来的结果也并非无关紧要的课题；他的确相信，节制的开端和基础在于饮食上的自我控制。有一次，他搁置其他习惯性讨论的主题，谈到了类似以下的内容，正如人应该偏好廉价的，而非昂贵的食物，偏好丰富的而非稀缺的，所以人应该偏好对人类自然的食物，而非不自然的。现在，来自地球植物的食物对我们来说是自然的，即谷物和那些虽不是谷物，但颇能滋养人［…］。在这些食物中最有用的是那些可以直接食用，无需用火的，因为它们也是最容易获得的。例如当季的水果，一些绿色的蔬菜［…］。同样，那些需要火来料理的食物，无论是谷物还是蔬菜，也不是不适合，都是给人类的自然食物。另一方面，他指出肉类是一种较不文明的食物，更适合野生动物。他认为肉是种沉重的食物，是思考和推理的障碍，因为从肉中升起的浊气，会使灵魂变得昏暗。因此，大量食用肉类的人，在智力上似乎较缓慢。此外，因为人是地球万物中与神最亲近的，故应以最像神的方式得到滋养。［…］」论家具「［…］就我而言，我会选择生病而不是奢侈，因为疾病只伤害身体，但奢侈摧毁身体和灵魂，导致身体的虚弱和无能，及灵魂的缺乏自控和懦弱。此外，奢侈还会产生不义，因为它也产生贪婪。因为品味奢华的人，无人能避免挥霍支出，挥霍者也不会希望少花费。然而他渴望许多事物，无法克制不去获得它们，而在努力获得的过程中，他也难免变得贪婪不公。因为无人能透过公正手段，成功获得很多东西。［…］」
