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法句经意思是「教义之言」,巴利语意「真理之道」。法句经是佛陀在不同场合回应某一特定情况的偈语合集,是佛教徒和非佛教徒中最受欢迎并广泛阅读的佛教经典之一。让我们继续介绍「法句经精选:第十一到第十三品。」第十一品、老品。颂文一四六:「世常燃烧(贪嗔痴病老死愁悲苦忧恼)中,有何可喜乐?汝常在暝暗(无明),何不求光明?」颂文一四七:「观此粉饰身,疮(双目、双耳、双鼻孔口及大小便孔)肉与骨聚。身病心妄想,无常不久存。」颂文一五一:「盛装皇乘坏,此身亦老朽,唯善法(九出世间法)永垂,传示于善人。」颂文一五五至一五六:「不修于佛法,少壮不积蓄,如沼边老鹭,颓伺空鱼池。不修于佛法,少壮不积蓄,如破折弃弓,悲叹于往昔。」第十二品、自己品。颂文一五七:「若人知自爱,应善自守护。夜间三时中(初夜、中夜、后夜分),智者常觉醒。」颂文一五九:「若欲教他人,己行应如是;自御能御人,御己最艰难。」颂文一六二:「破戒如蔓藤,缠死娑罗树,招受诸苦果,如怨敌所愿。」颂文一六三:「不善害己事,实乃极易行,善与利己事,实乃极难行。」颂文一六四:「愚人谤圣法,讥毁罗汉教,因彼邪见故,将自取毁灭,如彼香蕉树,结果后覆亡。」第十三品、世间品。颂文一六七:「莫追逐欲乐,莫流于放逸,莫邪见世利,此乃离苦道。」颂文一七○:「观世如水泡,观世如幻相,如是观世者,死魔不得见。」颂文一七三:「人若前作恶,今则奉诸善,如月出云散,普明照世间。」颂文一七四:「此世间盲闇(无智慧),鲜为人察见。鸟少脱罗网,人鲜有升天。」