那么师父曾经讲过喔，我们修行如果要好的话、要快的话，我们的心要常常放在「道」中。时时想到道、想到上帝、想到解脱、想到佛法僧、想到利益众生。那我们随时，无时无刻，随时随地都是在道中。
Q（f）：各位同修好。首先要谢谢各位的耐心跟爱心，给我们这个学习的机会。我想师父是要训练我们学习独立、面对考验，也训练我们的信心、耐心、勇气。我今天就利用这个机会向各位报告我跟师父修行观音法门以来，以及出家以来一些点点滴滴的感想，在这里向各位报告。藉着跟各位共同参考，互相勉励。
我想这个也是消除我执一个很好的方法。为什么呢？因为我们都知道，因为我们有我执作祟。所以我们常常会害怕。会计较好坏，会计较成败。患得患失。所以我们就不能自在，不能安然。也因为有我执的关系。所以我们每天被八风动摇。在这个称讥毁誉、好坏成败当中动摇。不能很自在。
所以自从我跟师父修行以来，我常常观照师父。我觉得师父是我们最好的榜样，是我们修行上最好的典范，也是最好、最伟大的调御丈夫。那么她的言行、言教、身教，都是我们最好的教育。师父也是最伟大的教育家。她同时也是最伟大的调御丈夫。「调御丈夫」是佛的一个别称。师父调教、驾御、驯服我们这些难调难服、冥顽不灵的众生。
那平常我们可以观察到师父，师父的言行态度总是最完美的一个典范。比如说，师父平常在我们对内开示的时候，或者是对外讲经，面对数以千计的观众的时候，师父的态度总是那么从容安详，那么泰然自在，那么高雅，那么高尚。她的风采无限，令我们神往。而师父的言谈更是广博多闻，更是智慧如海，更是辩才无碍。那么她字字都是法宝，句句都是金玉良言，都是在提醒我们的道心，让我们找到我们内在宝贵的力量。那么因为师父是我们的老师，她调教我们、教育我们，就像一位老师一样。所以师父的教育方法也是高深莫测的。
那平常师父在教育我们的时候，她是有教无类的。在我们的同修当中，师父不分他是贫富贵贱，也不分他是才智平庸，都是以最平等心、最慈爱的心来施教的。师父同时也是最善于因材施教的。她知道徒弟们的个性、需要，以及他的资质、根器。那么她能够给予最好的教育。她最懂得善巧方便调育我们。所以她的方法就是灵活变化的。有时候她是用软硬兼施，有时候她是用刚柔并济的。
总之，她就是用最好的方法来教育我们。同时我们自己也可以深深感受到，师父在教育徒弟的时候，她的方法更是神妙无比。比如说有时候师父就像用春风化雨一般，用最慈爱的言语来温暖我们的心，感化我们的心，使我们快乐，忘记了一切忧愁。有时候师父难免也是会用比较硬的方式。她即使责骂，也是爱的责骂。我们知道爱之深，责之切，是不是？有时候呢，我们当父母师长都知道，恨铁不成钢，那个内心的那种痛苦。有时候师父为了教育我们，有时候为了化解我们无形的业障，师父有时候难免会骂。但是我们同修一定要知道，那个正是师父大爱力、大慈悲的一种方法。我们感谢都来不及了。千万千万不要有任何那种批判的心。要不然就是我们自己的无知。
师父是超世界的老师。她就像最伟大的老师给我们最宝贵、最宝贵的东西。她传法给我们，传这个甚深微妙的解脱法门，让我们能够开悟，让我们能够一世解脱。让我们找到佛性，让我们回到灵魂的故乡。这个师恩是浩荡、如山如海、无边无量。我们没有办法来描述和感谢。我们只有认真修行来回报师父。师父也像严父慈母一般来教化我们、感化我们，使我们知道 「爱」是什么，让我们去爱别人。这些都是师父给我们的种种教育。
我个人在碰到师父以前，大约在九年以前，自己深深感悟到人生的无常，世事的多变，世间的不可靠。所以我那个时候也就开始动了一个念，要寻访明师。但是可以说是历经很多的波折苦难，但是总是不究竟。所以现在回想起来，真的是感慨万千。但是也因为我们历经过困难，才知道师父的法门的宝贵，才知道我们这位真正明师的伟大。
在古代，他们为了参访明师，为了要求道，他们千辛万苦，跋山涉水。甚至像我们的祖师，他为了要求法，夜跪雪地、断臂求法。甚至还有为道舍身，在所不惜。他们那种求道的渴望，那种艰辛，我们可想而知。那我们现在的同修真的是何其幸福，何其幸运。我们找到明师，而我们的明师是千山万水、跋山涉水、千辛万苦、九死一生，为了救度我们这群迷途的羔羊。她历经很多的苦难来救度我们，为了我们，为了救度我们，她忍受了毁谤、批评、恶意中伤。种种的苦楚，真的我们难以想像。同时为我们印心，背负我们生生世世的业障，甚至我们亲人、朋友的业障。那种业力深重，师父的苦楚那更没有办法想像。我们得到这么甚深宝贵的法门。如果说我们不珍惜、不努力、不精进的话，真的是愧对师父一片苦心，也愧对师父的诚心。
师父曾经讲过：「诚心的徒弟好找，可是诚心的明师难找啊。」我们知道，在这个娑婆世界，五浊恶世，佛菩萨要下来度众生不是那么容易。因为这是一个魔王的世界。他不让我们修行。他会阻挠我们，让我们历经很多的苦楚，让我们退心。所以，明师…所以像师父这样大慈大悲、大爱力的师父，才愿意下来度众生。当然还有很多菩萨，他们是以各种形式、无形的各种方式来教化众生。不过师父她是最慈悲、最有爱力的。她不计个人的生死，不计个人的名利，不计个人的毁誉，为了众生在所不惜。这个真的是深深让我们感动，我们没有办法用世间的语言来感谢。真的是这样。
师父是一位真正大开悟、成道的明师。那么一位成道的明师，她具有大爱力。我们知道这个爱力是非常非常宝贵、非常伟大的。爱的力量可以凌驾一切，可以融化一切，可以感化一切。在爱力之下，可以使孤单的人快乐起来，使痛苦的人温暖起来，可以让这个世界美好起来。师父，她当然，她就是最有爱力的人。如果不是具有爱力，她不必来这个娑婆世界，为我们众生忍受这么多的苦难。
那爱力也是我们修行人一个学习非常重要的功课。因为师父曾经讲过喔，这个爱力是成道的人必备的条件。可是这个爱力、爱心，是修行后自然从内在发展出来的。它不是外在勉强可以得来的。所以我们要发展这个内在的品质的时候，我们当然是要靠修行。修行可以改变一切。
接下来，我想零零碎碎谈到一些感想。想到什么就说什么。师父曾经讲过，我们修行的人要谦卑。谦卑的人，也就是说他就是最懂得感谢心。我们不要以为世间一切东西都是理所当然的。
师父：好啦，快讲完了没？
Q（f）：还在讲。
师父：快啦。今天我们要喝茶的，不是要听妳的。快点。好。所以顺便…
Q（f）：师父有一次在竹林开示。早期的同修可能还没有听过。师父说：「我对任何事情都是心怀感谢的。我不是认为什么事情都是理所当然的。这世间的什么事情都是经过众人的努力才能得到的结果。」
师父：你坐那边好了。
Q（f）：看到师父就忘了。
师父：没关系，一定会有（纯素）糕点的，因为大家今天心准备要喝茶嘛。很慷慨。
Q（f）：我们这世间啊，即使像我们在平常生活当中，食衣住行当中，就算我们每天所吃的米饭，都是农人们他们辛苦播种、施肥灌溉。冒着风雨，历经很多的辛苦，然后我们才能够享受香喷喷的米饭。所以我们知道，「谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。」那么这些是物质的、世间的无常的东西，我们都知道我们都要感谢。何况师父给我们这个甚深微妙、最宝贝的法门；这是无法言喻的一个最宝贝的法门。那我们更要感谢啊。那这种师恩的伟大，我们没有办法回报。只有真正努力，好好地修行，多开佛的花，多结佛的果。这是回报师父最好的方法。
那么师父曾经讲过喔，我们修行如果要好的话、要快的话，我们的心要常常放在「道」中。时时想到道、想到上帝、想到解脱、想到佛法僧、想到利益众生。那我们随时，无时无刻，随时随地都是在道中。那我们一剎那忘记这个的话，我们就变成凡夫。其实开悟跟不开悟，在外表上看起来似乎没两样。实际上就是理想不同。那么我们有那种求智慧的心，利益他人的心。跟平时随波逐流、苟且度日、无所事事、毫无目标的人是不一样。所以说修行的人跟不修行的人是不一样。
那我们修观音法门的人为什么说有无量功德呢？因为世俗的人，可能他们也有聪明才智，可是他们那聪明才智只是在头脑的部分。他们可能可以改善物质生活，可是我们修行的人那种无形的力量，可以加持社会，加持宇宙，可以净化世界，使这个世界越来越和平，越来越光亮。那么这个世界如果没有这种爱力的加持，是非常可怕的。让我们活不下去。日月无光，天昏地暗。让我们会很痛苦。没有爱力的人，会非常消沉痛苦。好，我们知道，一个人失去了爱的温暖，他可能比较暴力，比较不快乐。那他化在外表的那种行为，可能就比较属于粗糙的，比较属于那种不好的。但是爱力可以改变一切。
在我们过去很多资料当中，在学校的学生，我们可以知道，从那个档案里面可以知道，很多学生因为破碎的家庭失去温暖，所以他们比较消极、比较不快乐。当然表现在行为上，就是比较不友善。但是如果有爱心的老师，同样可以感化他们。我们也可以同时在师父调教的学生当中，我们可以看到，即使有泪不轻弹的男子汉大丈夫，他们也一样软化在师父的爱心下，甚至泪流满面、嚎啕大哭。即使八十岁的老翁，也一样软化在师父的爱力中。可见爱力的那种不可思议。
而这个爱力哪里来呢？除了修行以外，我们师父讲过，它就是一种光、音、佛力的一种凝聚的力量。而这个力量可以加持这个社会、宇宙，使我们越来越和平、快乐。那我们今天有幸跟着明师修行，希望同修们多精进。除了净化自己的身口意以外，戒律尽量要清楚。这样子的话，可以净化我们的社会。
师父说：「无形的刀剑比有形的刀剑更可怕。」为什么呢？因为那个无形的刀剑就是一种不好的磁场、不好的业力。它让人很痛苦。我们修行的人会越来越敏感。那种感受会很强烈。我想，只有我们净化自己以后，我们自己就会越来越清楚，越来越知道。
我们修观音法门，当然我们知道这个法门非常地珍贵。那么外面的人，他们也同时是修行。那么我们怎么知道我们所找的是真正的明师呢？我们修的法门是真正的…这个观音法门是真正的最好的法门呢？我想稍微做一个分析一下。因为我们知道，我们每一个修行人都有这个传播真理的一种义务和本分。因为让众生开悟解脱，是我们的本分和责任，当然它也是最大的功德。我们修行人是不求功德，不过我们要尽量地做。所以我们每个人都有责任，把这个真理弘扬出去。每一个人都是世界的一盏灯。我们可以做，我们也一样可以荷担如来大业。我们也可以做师父的千百亿化身。可以做师父的千手千眼。那只要我们的一言、一句法布施利益别人，让别人开悟，我们即使一言也是非常宝贵的。嗯…我刚刚讲什么去了？
师父：你没有跟大众说，怎么知道这个我们法门是最好。（是，是。）问而已，然后没答。
Q（f）：我先讲明师。我们碰到是真正的明师。所以我们才会相信这个观音法门是最好的法门。我们师父是一位得道的、大开悟的、大智慧的师父。她具有大爱力、大智慧、大慈悲、大勇气、大信心、大力量。最重要的是，师父因为她是一个得道的真师，所以她有这个不可思议的力量，不生、不灭、不垢、不净，取之不尽、用不绝的宇宙大力量。所以她可以替我们传法印心。
那么最重要的，她让我们开悟，让我们解脱，让我们能够永远了脱这个生死。而这个开悟最重要的是能够跟经典上做印证。因为外面八万四千法门。每一个人都说，他是最好的法门，最好的明师。那我们如何来做印证呢？是不是？师父给我们的开悟体验。有时候看到佛光，各种等级的佛光，还有各种等级的佛音。还有看到佛菩萨境界种种，而这些呢，我们可以在《楞严经》当中，还有达摩祖师的《血脉论》当中，还有《法华经》《法师功德品》，《妙华莲华经》《普门品》总总，很多的经典当中，我们都可以确确实实地得到印证，我们可以知道。因为经典上有这么说，所以我们知道师父传这个法是千真万确的，是实在的。
那么同时呢，师父可以千百亿化身，而且这些都是由弟子们亲身体验看到的。那么这千百亿化身呢，可以无所不在，无所不能。千处祈求千处现，它可以寻声救苦，利益众生。
同时师父也是…真正得道的明师呢，她是不求名利的。最重要我们可以认知这一点。因为有很多的明师这一点就是很难突破。然后她不随意接受供养。然后她也不求个人的名利。然后一切的前提都是为了众生。为了众生，她可以不计个人的毁誉、成败、好坏、形象。就是一切为了众生，在所不惜。她那种无私、无我、奉献、牺牲那种精神，不是佛菩萨的精神，又是什么呢？
