『여섯 번째, 나는 모두에게 이르노니 금성이 궤도를 벗어나면, 빨리 와서 나와 함께 하라! 남악에서 도움을 청하면 그러면 너희는 재난에서 구원 받으리라』
지난 방송에서 우리는 내면의 스승께서 우리 협회의 한 회원이 전생에 윤회라고도 알려진 문시였다는 사실을 어떻게 알려줬는지 살펴보았죠. 문시는 스승 노자의 제자로서 스승께 도의 지혜를 명료하게 말씀해줄 것을 간곡히 청하고 후세를 위해 그것을 기록했습니다. 노자의 이 심오한 지혜의 보석은 도덕경으로 알려져 있습니다. 이 책이 전하는 영적 가르침과 철학적 이상은 2, 500년 이상 세세 대대로 울려 퍼졌습니다.
스승 노자는 미래를 보는 내적 예언 능력이 있었는데 이는 그의 천상의 운명과 헌신적인 영적 수행에서 자연스럽게 생겼습니다. 노자는 문시에게 그가 깨달음을 얻을 때, 위대한 사람이 쓰촨성 인근에 환생하며 제자에게 자신이 돌아온 징표로 푸른 황소가 나타난다고 예언했고 그런 일이 정말 있었음을 지난 방송에서 보았습니다.
노자의 예언이 실현된 또 다른 예로 진나라의 패왕이 중국 통일을 이룬다는 예언입니다. 이 예언은 기원전 2세기에 저술한 사마천의 「사기」에 네 번이나 기록되었습니다.
주나라 이왕 2년에 노자로 알려진 주나라의 위대한 역사학자 이담은 또한 진나라의 군주 진헌공을 만나서 말했습니다. 『처음에 진나라와 주나라가 통일되고 나중에는 분리됩니다. 분리된지 오백 년 후 그들은 다시 합칩니다. 그리고 다시 합치고 17년 후에 패왕이 나타날 것입니다』
정말 그가 예언한 대로 역사가 전개되었습니다. 명망있는 학자들의 연도 계산에 따르면, 예언된 패왕은 진나라의 창시자이자 통일 중국의 초대 황제인 진시황입니다.
기원전 255년에 진나라가 서주를 정복하여 진나라와 주나라는 분리된 지 약 오백 년 정확히는 516년 후에 다시 합쳤습니다.
17년 후인 기원전 238년, 나중에 중국의 초대 황제인 진시황으로 알려진 진나라 정왕이 왕실환관 노애와 공모자를 물리치며 황권을 강화하여 기원전 221년에 통일 중국을 수립할 큰 발판을 마련했습니다.
명나라 사상가 이지는 진시황을 『천 년에 한 번 나오는 위대한 황제』라고 말합니다. 그의 통치와 지도 아래, 나라를 하나로 모은 많은 발전이 이루어졌습니다. 여기에는 중국의 도량형과 화폐의 표준화, 각 성을 연결하는 광범위한 도로 및 운하 연결망이 포함됩니다. 어쩌면 가장 중요한 것은 한자를 통일하여 중국 전역에 하나의 문자체계를 형성한 것입니다. 단지 11년 재위 동안의 이러한 업적은 이천 년 이상 지속된 통합중국의 문화에 토대를 형성했습니다.
그러므로 이 정확한 예언은 다음과 같이 현대 용어로 번역될 수 있습니다. 『처음엔 진나라와 주나라가 통일됩니다. 하지만 항상 다시 분리되며 오랜 세월이 흐르고 5백 년 후, 그들은 다시 합쳐집니다. 다시 합치고 17년 후에 강한 주님이 나타납니다』
스승 노자의 많은 예언은 다양한 주제와 상황 및 시대를 포괄하며 몇몇 재난에 대한 언급도 있습니다. 이 기간동안 수많은 환생을 거치면서, 이 현명한 스승은 제자들에게 이 예언에서 보듯이 예언을 반복해 알려주었습니다. 『여섯 번째, 나는 모두에게 이르노니 금성이 궤도를 벗어나면, 빨리 와서 나와 함께 하라! 남악에서 도움을 청하면 그러면 너희는 재난에서 구원 받으리라』
고대 한시에서, 금성에 대한 언급은 종종 왕조의 흥망성쇠를 예고하는 것으로 간주하기에 재앙 및 전쟁과 관련됩니다. 중국어로 횡류는 정상적인 흐름이나 리듬을 따르지 않는 물체 또는 물질을 의미합니다. 그러므로 금성의 불규칙한 경로는 대규모 재앙이 일어날 징조를 나타냅니다. 이는 지진, 태풍, 혹독한 기후 변화뿐만 아니라 인간이 야기한 문제인 전염병, 불길한 왕조 교체, 전쟁 같은 대변혁을 나타내기도 합니다.
게다가, 노자가 숫자 6을 언급할 때 많은 철학자는 그가 쓰촨성에 여섯 번 환생 중일 때 이 예언을 언급했다고 해석합니다. 하지만 진짜 노자의 말은 당시의 제한된 해석 범위를 넘어 미래 사건을 언급하는 것일 수도 있습니다. 말세에 대한 노자의 끊임없는 언급을 볼 때 이는 「대 멸종」 사건을 지칭할 수 있습니다. 우리는 현재 여섯 번째 대 멸종~인류의 종말이라 부르는 때로 접어들고 있으며, 이것은 바로 노자가 영원한 도의 스승으로서 제자를 구출하기 위해 환생할 것이라고 말했던 때를 이릅니다.
모든 사람이란 제자나 대중을 모두 의미할 수 있습니다. 그는 먼 미래에 제자들이 환생한 스승을 찾고 그 스승에게 입문하고 영적 수행을 하기 위해 다시 올 것을 예언한 것일 수 있습니다. 다른 해석으로는 종말 시기에 지구 파괴의 위기에서 생존하기 위해 환생한 노자에게 대중이 기도하는 것일 수 있습니다.
노자는 또한 남악에 대한 언급에서 이런 대혼란의 시기에 어디서 어떻게 자신을 찾아야 하는지 단서를 남겼습니다. 남악은 하늘의 최고 신 또는 지구의 조물주와 관련된 중국의 다섯 신성한 산인 오악의 하나인 헝산을 가리킬 수 있습니다. 진시황 때부터 나라의 제후들은 이 신성한 오악에 공경심을 표하고 기도하고 그리고 하늘의 명을 받기 위해 순례를 떠났습니다.
그러나 고대에 남월이란 나라가 있었는데 오늘날의 어울락 (베트남)에 위치하였고 중국까지 이르렀습니다. 남월은 위에서 언급한 산 남악과 중국식 발음이 똑같습니다. 이것이 이 재앙의 시기에 노자가 어울락(베트남)에 다시 태어날 것을 가리킬 수 있을까요?
칭하이 무상사님은 어울락 (베트남)에서 태어난 깨달은 영적 스승이며, 궁극의 도를 얻었습니다. 스승님은 관음법문을 통해 귀의하는 모든 진실한 구도자에게 이 도를 전합니다. 관음법문은 태고적부터 위대한 노자를 포함한 모든 깨달은 스승이 가르친 도, 즉 내적 천국의 빛과 소리에 대한 고대 명상법입니다.
그러면 이 예언은 다음과 같은 지시를 의미할까요? 『나의 제자들아, 내가 여섯번째 너희에게 말하니 종말 시대에, 세상은 전쟁으로 파괴되리라. 재난이 닥치면 서둘러 나의 환생을 찾고 이 어울락(베트남) 스승에게 기도하고 청하라. 그러면 이 종말 위기에서 구원 받으리라』
노자의 약속 『그러면 너희를 재앙에서 구원하리라』는 칭하이 무상사님과 접한 사람들이 삶에서 경험한 것과 같은 보호입니다. 다음은 스승님의 자비로운 도움에 대한 자비로운 도움에 대한 몇 가지 예입니다.
(몇 년 전 꿈에서 칭하이 무상사께서 제게 오셔서 제가 보호받고 있다고 말씀해주셨는데 이에 정말 감동했습니다. 최근 작은 사고가 있었는데 스승님께서 절 구해주셨죠. 정말 감사드립니다)
(15명의 노상강도들이 차에 타고 있던 저를 총으로 위협하여 그랑데라비네로 가도록 했습니다. 그들은 제가 가진 돈이 없다고 폭행했으며 심지어 몸값을 요구할 전화번호를 알려주지 않으면 저를 쏘겠다고 위협했습니다. 하지만 스승님께서 계시기에 전 희망을 잃지 않았습니다. 이들에게 억류된 동안 저는 마음속으로 스승님의 노래를 흥얼거렸습니다. 스승님의 은총으로 그 날밤 9시에 풀려날 수 있었죠. 무상사님이 아니었다면 전 살아남지 못했겠죠!)
(스승님께서 제게 주신 전부와 저를 돌봐주신 것, 어릴 때부터 저를 보호해주신 것에 대해 무한히 감사드립니다. 스승님을 물리적으로 알게 되기 전부터 말이죠. 스승님의 보호 없이는 제가 더는 없을 것입니다)
