Unde să găsiţi sanctuarul din tradiţiile religiilor bune, partea 6 din 11

Acest Thích Nhật Từ, așa-zisul călugăr, nu este un călugăr. El este un călugăr fals. Călugării adevărați nu vorbesc împotriva lui Buddha. Pentru că el, prin această unică negare a Paradisului de Vest al lui Amitābha Buddha, el a negat și toate celelalte Paradisuri de la toți ceilalți Buddha. Deoarece noi avem mulți Buddha și fiecare dintre Ei și-a creat propriul Lor Paradis pentru credincioșii Lor. Deci, spunând că nu există Tărâmul lui Amitābha Buddha, el a negat toate celelalte Paradisuri ale lui Buddha. Și el a negat existența lui Buddha Shakyamuni, de asemenea. Deci, el este într-adevăr împotriva budismului, într-un cuvânt.

Și spunând că nu există iadul, el a încurajat oamenii să nu se teamă de karma, să nu se teamă de răsplata lor. Și ei pot face orice rău sau fapte rele față de alți oameni sau împotriva legii guvernului, pentru că nu le pasă. Așa că vedeți, acest lucru este total inacceptabil. Gândiți-vă singuri la asta. Și dacă oamenii care în mod normal recită Numele lui Amitābha Buddha și vizualizează Tărâmul lui Buddha întreaga lor viață, îl urmează acum brusc pe acest călugăr care spune că nu există Tărâmul lui Amitābha Buddha, nu există Lumea Paradisului de Vest, atunci ei vor pierde totul. Ei vor pierde toată energia, credința pe care au construit-o toată viața lor. Și unde se vor duce? Dintr-o dată vor cădea în neant. Și vor fi pierduți; fie renasc din nou în această lume sau vor ajunge chiar în iad, pentru că ei nu mai cred în Buddha.

Dacă nu credeți în Buddha, în cine altcineva ar trebui să credeți? Pe cine altcineva ar trebui să vă bazați pentru a vă salva viața, pentru a vă scoate din această mlaștină a existenței și să vă salveze din iad? Așa că i-aș invita pe toți ceilalți călugări și călugărițe să nu spună niciodată lucruri de genul, „nu iad, nu Tărâmul lui Amitābha Buddha”, sau orice alt Tărâm al lui Buddha, pentru că voi înșivă veți merge în cel mai adânc iad posibil. Eu vă promit că vă spun adevărul. Dumnezeu este Martorul meu, mulţi Buddha sunt Martorii mei. Trebuie să încurajați oamenii să recite Numele lui Amitābha Buddha, pentru că Buddha a spus asta personal, a predat asta personal, și a descris toată frumusețea acelui Tărâm pentru voi astfel încât, dacă vi-l imaginați, veți merge acolo.

Recitiți Numele și s-ar putea chiar să-l vedeți pe Amitābha Buddha în această viață, și ați putea chiar merge la Paradisul de Vest în această viață. Adică, nu în fiecare zi, desigur, dar din când în când veți vedea un crâmpei din acesta, sau veți fi invitați să fiți acolo pentru câteva minute, câteva ore.

Era un călugăr. El este starețul unui templu. Am citit undeva... Am uitat numele acum, dar îl veți vedea. Îi voi ruga să-i includă numele acelui călugăr, templul și povestea lui pentru voi. El, în viață, a mers la Tărâmul lui Amitābha Buddha cu ajutorul lui Quan Yin Bodhisattva. Întreaga poveste, el a înregistrat-o; el a scris-o pentru oamenii săi. Și mulți călugări și adepți ai budismului care îl cunosc pe el și cunosc acel templu, cunosc această poveste.

El a plecat doar pentru o zi în timp ce era în samadhi. Și se plimba cu Quan Yin Bodhisattva, Care a apărut ca un călugăr, călugăr bătrân, așa că el nu a știut asta până mai târziu. A mers să viziteze locuri în Lumea Paradisului de Vest a lui Amitābha Buddha. Și s-a întors viu și toți oamenii au fost surprinși să-l vadă pentru că timpul dispariției sale a fost de șase ani și cinci luni. Dar pentru el a fost doar o zi. Deci, oamenii chiar au declarat că el este mort, pentru că la acel moment nu exista nicio libertate religioasă.

Și unii agenți guvernamentali sau poliția au venit deja înainte de asta la templul lui și l-au amenințat, l-au certat și l-au calomniat în multe feluri și l-au amenințat că se vor întoarce după el. Așa că atunci când acest călugăr sfânt a dispărut, toată lumea îl căuta în 100 de peșteri și în toate cele 10 direcții și nu l-au putut găsi. Așa că mai târziu, mult timp după aceea, au fost nevoiți să îl declare mort. Și de asemenea au crezut că poate guvernul l-a luat deja. Și au verificat peste tot, dar nu l-au putut găsi cu guvernul, așa că l-au declarat mort. Deci, imaginați-vă când a revenit la viață în fața templului, cum a fost o mare surpriză pentru ei. Era o persoană vie, și era un călugăr respectat și stareț al unui templu foarte faimos. Așa că nu ar fi îndrăznit să mintă, ceva de genul și pentru ce? Așa că s-a întors și a descris în detaliu călătoria sa.

Extrase din „Cea mai REALISTĂ REALITATE VIRTUALĂ: o călătorie de 6 ani și 5 luni în Lumea Paradisului de Vest” : Povestea noastră începe la mijlocul secolului al XX-lea, când a existat un călugăr pe nume Shi Kuan Jing care era stareţul Templului Mai Xie Yan. Pe 25 octombrie 1967, un călugăr a ieșit în grabă din camera de meditație a Maestrului Kuan Jing, anunțându-i pe călugării din templu vestea șocantă că Maestrul dispăruse! La acea vreme, era al doilea an al Revoluției Culturale, așa că un călugăr s-a gândit imediat: „Oh, acum câteva zile un grup al Gărzii Roșii feroce a dat buzna în templu, ar putea avea legătură cu asta?” Deși Gărzile Roșii nu au distrus templul, s-au repezit direct la Maestrul Kuan Jing și l-au certat, spunându-i cuvinte extrem de dure, și i-au mai spus: „Așteaptă aici, nu pleca nicăieri, ne vom întoarce în câteva zile.” Și apoi, grupul Gărzilor Roșii a plecat cu aroganță.

Echipa de căutare a cercetat cu atenție peste 100 de peșteri în Muntele Yunju dar tot nu a putut găsi nicio urmă a Maestrului. Oamenii au mobilizat chiar o echipă de salvare pentru a căuta în rezervoarele și iazurile de acolo, căutând peste tot, dar nu au putut găsi nicio urmă despre el. În cele din urmă, templul nu a putut decât să anunțe cu reticență lumii exterioare că Maestrul Kuan Jing a murit.

Timpul a trecut. Într-o zi, în 1973, la fel ca în orice altă zi, călugării de la Templul Mai Xie Yan și-au început munca la 4 dimineața. Când călugării au măturat curtea și au deschis poarta, toată lumea a fost uimită de Maestrul Kuan Jing, care fusese dispărut de peste 6 ani, şi stătea chiar în fața porții și zâmbea. Călugărul de rang înalt a deschis poarta și a fost năucit pentru o lungă perioadă de timp înainte să poată rosti: „Maestrul Stareţ s-a întors!” De data aceasta, întregul templu părea să explodeze, toată lumea s-a adunat în jur, întrebând la nesfârșit; toată lumea voia să știe de ce a dispărut de atât de mulți ani și unde s-a dus?

Maestrul a spus că acum șase ani, în timp ce el stătea în camera sa de meditație, a auzit brusc pe cineva strigându-i numele. Maestrul însuși nu știa ce se întâmplă și nici nu a întrebat de ce, dar a urmărit vag sunetul afară din templu. Deși mintea lui era un pic încețoșată, Maestrul știa clar în inima lui că va călători în Comitatul Dehua. Comitatul Dehua, Fujian, este la mai mult de 100 de kilometri de Templul Mai Xie Yan. În acel ținut, există Muntele Jiuxian, pe care există o Peștera Maitreya mică, în interiorul căreia este păstrată o statuie a lui Maitreya Buddha din Dinastia Tang. Maestrul Kuan Jing a mers neobosit. Chiar când era pe punctul să ajungă în Comitatul Dehua, a întâlnit un călugăr bătrân care se numea „Maestrul Yuan Guan”. Maestrul Yuan Guan l-a invitat să urce pe Muntele Jiuxian împreună. Ce l-a surprins pe Maestrul Kuan Jing a fost că acest Venerabil Yuan Guan Înalt părea să știe totul, inclusiv locul unde Maestrul Kuan Jing se reîncarnase în viețile sale anterioare și care a fost numele său în viața sa anterioară. El le putea spune clar.

În timp ce vorbeau, cei doi au ajuns în fața Peșterii Maitreya și Kuan Jing a văzut o scenă care l-a surprins și mai mult. Un templu maiestuos a apărut în fața ochilor săi, cu două stupe de fiecare parte a porții templului. După ce Kuan Jing și toți ceilalți au intrat pe poarta muntelui, Marele Maestru Yuan Guan le-a spus că prima destinație a acestei călătorii a fost Raiul Tuṣita, pentru a-l vizita pe Maestrul său, Maestrul Zen Xu Yun. Raiul Tuṣita este al Patrulea Rai din cele Șase Raiuri ale Tărâmului Dorinței menționat în budism. Conform scripturilor budiste, Raiul Tuṣita este, de asemenea, împărțit în Curtea Interioară și Curtea Exterioară. Curtea Interioară este Tărâmul Pur al lui Maitreya Bodhisattva, unde Maitreya Bodhisattva locuiește adesea și predă Dharma. Numai ființele simțitoare care au o afinitate cu Maitreya Bodhisattva pot fi reîncarnate în Curtea Interioară a Raiului Tuṣita. Auzind această veste, Marele Maestru Kuan Jing a fost cu adevărat încântat.

Marele Maestru Yuan Guan a râs și a spus: „De fapt, nu înseamnă că rugăciunea nu există, dar natura ta este acoperită cu nenumărate obstacole karmice, așa că nu poți vedea. Când reciți cu sinceritate mantra, obstacolele karmice se vor disipa și vei putea vedea.” După ce a spus asta, Marele Maestru Yuan Guan i-a spus lui Kuan Jing să continue să recite mantra. Dintr-o dată, două flori de nufăr au apărut sub picioarele lor. Cei doi erau ca și cum călătoreau cu norii și vântul, mișcându-se rapid înainte. Peisajul magnific din jurul lor se retragea treptat, până când au ajuns în fața unui palat maiestuos. La poartă, erau peste 20 de călugări purtând veșminte de mătase roșie şi întâmpinându-i pe cei doi.

Liderul era nimeni altul decât Maestrul lui Kuan Jing, Maestrul Zen Xu Yun. Kuan Jing a fost atât de emoționat încât aproape a plâns. A mers în sus și a îngenuncheat în fața Maestrului său. Maestrul Zen Xu Yun l-a ajutat să se ridice și a zâmbit în timp ce l-a întrebat: „Știi cine este Maestrul Yuan Guan de lângă tine?” Kuan Jing a întrebat apoi: „Cine este El?” Răspunsul Maestrului Zen Xu Yun a fost ca un fulger pe un cer senin. El a spus: „De fapt, El este întruparea lui Quan Yin Bodhisattva”. În acest moment, Maestrul Kuan Jing a devenit brusc luminat; toate întrebările sale au primit răspuns.

Maestrul Yuan Guan a spus: „Știi unde este următoarea oprire? Este Paradisul de Vest. Nu mai întârzia, dacă o faci, nu va mai fi timp.” Paradisul de Vest menționat în budismul Mahayana este un Tărâm Sfânt unde Amitābha Buddha, Avalokiteshvara Bodhisattva și Mahāsthāmaprāpta Bodhisattva locuiesc împreună. În mijlocul frumoasei scene era un munte auriu maiestuos. Cei doi au mers până în fața muntelui de aur și s-au oprit. Marele Maestru Yuan Guan a spus: „Aici suntem! Amitābha Buddha este chiar în fața ta, îl poți vedea?” Maestrul Kuan Jing și-a scuturat capul confuz: „Eu nu văd nimic”. Maestrul Yuan Guan a zâmbit și a spus: „Stai sub degetul de la picior al lui Amitābha Buddha”.

Maestrul Yuan Guan imediat l-a îndemnat pe Maestrul Kuan Jing să îngenuncheze rapid și să-i ceară lui Amitābha Buddha binecuvântarea Sa. Maestrul Kuan Jing imediat a îngenuncheat și s-a rugat sincer. În timp ce se ruga, și-a simțit corpul devenind din ce în ce mai înalt, până când a ajuns la nivelul ombilicului lui Amitābha Buddha, și atunci a văzut adevărata Formă. Amitābha Buddha era într-adevăr în picioare în fața lui. El l-a văzut pe Amitābha Buddha stând pe o platformă de nuferi cu nenumărate niveluri. Pe fiecare nivel al petalelor de nuferi erau stupe frumoase. Privind și mai departe în depărtare, Maestrul Kuan Jing a văzut întreaga scenă a Paradisului de Vest. El a văzut peisajele frumoase din interior, strat peste strat, maiestuoase și splendide. În cuvintele Maestrului Kuan Jing de mai târziu, chiar dacă ar fi vrut să descrie toate peisajele frumoase de aici, se temea că 7 zile și 7 nopți nu ar fi suficiente.

În acel moment, Marele Maestru Yuan Guan s-a transformat înapoi în forma Lui adevărată de Quan Yin Bodhisattva. El era la fel de înalt cât umărul lui Amitābha Buddha, întregul Lui corp era transparent și emitea mii de raze de Lumină. Maestrul Kuan Jing s-a trezit brusc și a îngenuncheat rapid către Amitābha Buddha, cerându-i să îl binecuvânteze să scape de naștere și moarte. Buddha i-a spus lui Quan Yin Bodhisattva: „Te rog, du-l pe el într-un tur”.

La Iazul de Nuferi de cel mai înalt grad, Maestrul Kuan Jing l-a văzut pe Marele Maestru Yin Guang, unul dintre marii călugări din era Republicii Chineze. După ce a vizitat Iazul Nufărului, Maestrul Kuan Jing și-a luat rămas bun de la Amitābha Buddha, a pășit pe o floare de nufăr și a zburat departe de Tărâmul Pur, întorcându-se la Sala Sfinţilor din Raiul Mijlociu. Un tânăr a adus un bol cu apă, iar Maestrul Kuan Jing a adormit după ce a băut-o. Când s-a trezit, toate peisajele frumoase dispăruse. Palatul de aur era încă strălucitor și Quan Yin Bodhisattva era încă întipărită în mintea Maestrului Kuan Jing, clar în fața ochilor săi. Cu toate acestea, el s-a trezit stând în Peștera Maitreya întunecată a Muntelui Jiuxian.

Maestrul Kuan Jing a așteptat în peșteră timp de trei zile înainte de a-și pierde complet speranța. Apoi a coborât deprimat muntele. Maestrul Kuan Jing a mers deznădăjduit spre Templul Mai Xie Yan; de-a lungul drumului, erau mulți oameni care veneau și plecau. Pe măsură ce mergea, Maestrul Kuan Jing simțea din ce în ce mai mult că ceva era în neregulă, dar nu putea spune ce era. Dintr-o dată, a văzut multe semne ciudate care apăreau pe drum. Maestrul Kuan Jing a întrebat trecătorii și a fost șocat - s-a dovedit că era deja 8 aprilie 1973. Cu alte cuvinte, Maestrul Kuan Jing a fost în Tărâmul Pur pentru o zi, dar în lumea oamenilor, trecuseră 6 ani și 5 luni. După ce l-au auzit pe Stareț povestind această experiență misterioasă, călugării de la Templul Mai Xie Yan au fost cu toții foarte uimiți. De atunci încolo, au practicat și mai sârguincioși.

Este similar, aproape identic cu experiența unora dintre discipolii lui Dumnezeu cu mine, când au mers să viziteze Paradisul de Vest al lui Amitābha Buddha.

Photo Caption: Un la revedere plin de iubire şi trist!

Descarcă fotografia