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शीर्षक
प्रतिलिपि
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शाकाहार और तिब्बती बौद्ध धर्म - 'यदि आप मांस खाते हैं आप काग्यूपा नहीं हैं' करमापा, ओग्येन ट्रिनले दोर्जे ( शाकाहारी ) द्वारा, दो भाग का भाग 2

विवरण
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"5वें शमरपा, कोंचोग येनलाग द्वारा उनके कलेक्टेड वर्क्स की सूची में एक पाठ है, मेरी रक्षाहीन माताओं को एक पत्र: मुख्य रूप से हिम भूमि में मांस खाना कितना गलत है। इस शीर्षक के साथ एक पाठ है, जो एक घोषणा की तरह है जो पूरे तिब्बत में फैल गया है। भले ही हमारे पास अभि में पाठ नहीं है, केवल शीर्षक देखने से पता चलता है कि उन्होंने व्यापक रूप से प्रचारित किया कि मांस खाना अनुचित और गलत है।”

"इसके अलावा, आगे के उद्धरण और समर्थन के रूप में, 8वीं करमापा के छात्र संगये पेलड्रब द्वारा अच्छे कर्मों पर टिप्पणी कि गयी है जो कहती है: 'चाहे उन्हो ने कोई भी क्षेत्र की यात्रा किया हो, उन्होंने कुशलता से लोगों को मांस खाने से रोका। कोंगपो में, क्षेत्र के कारण, वे लोगों को मांस खाने से रोकने में असमर्थ थे। इसिलिए वे कोङ्पो या अन्य क्षेत्रों में भिक्षा के लिए नहीं जाते थे जहाँ के लोग केवल मांस खाते थे।' यह मूल रूप से 8वें करमापा को कुशलता से न कि बलपूर्वक, लोगों को मांस खाने से रोकने की कोशिश करते थे। लेकिन जांगथांग जैसे उत्तरी क्षेत्रों के कोंगपो में, जहां मांस के अलावा खाने के लिए बहुत कम था, वह उन क्षेत्रों में नहीं जाते थे। लोगों ने कहा कि इसलिए वह वहां नहीं गए।"

मांस आठ अशुद्ध चीजों में से एक है जिसे मठवासियों द्वारा त्याग दिया जाना चाहिए "इसी तरह, मिक्यो दोर्जे ने भी अपने सौ छोटे निर्देशनों में कहा, कि जैसे ही लोग 'आगे' बढते हैं और आश्रमवासी बन जाते हैं उन्हें आठ अशुद्ध चीजों से बचना चाहिए। इन आठ चीजों को गिनने के अलग-अलग तरीके हैं, लेकिन मिक्यो दोर्जे के लिए वे हैं मांस, शराब, कवच, हथियार, सवारी करने वाले जानवर, व्यापार और आवास, दूध दुहना और पशुपालन। विशेष रूप से मांस, शराब और हथियारों के संबंध में, उन्हें देखना भी नहीं चाहिए, उनका उपयोग करना तो भूल जाओ!"

"आम तौर पर उन लोगों के बारे में जिन्हें अभिषेक किया जाता है, अगर आप पूछते हैं कि भिक्षुओं के लिए मांस की अनुमति है या नहीं, तो कुछ लोग कहते हैं कि इसकी अनुमति नहीं है क्योंकि अगर मांस खाने वाले लोग हैं, तो ऐसे लोग होंगे जो उन जानवरों को मार डालेंगे, और यदि कोई मांस न खाए, तो मांस बनाने वाला भी कोई न होगा। इसलिए मांस खाने का संबंध हत्या से बहुत अधिक है और इसलिए मांस खाने से हत्या का नकारात्मक कर्म बहुत अधिक होता है। बुद्ध ने कहा कि बोधिसत्वों को मांस नहीं खाना चाहिए। इसलिए बोधिसत्व की जीवन पद्धति में मांस खाना वर्जित किया गया है। 'हमें प्रत्येक प्राणी को अपने पुत्र या अपने बच्चे के रूप में देखना है, और इसलिए जब हम मांस खाते हैं, तो ऐसा लगता है, जैसे हमारे भोजन के लिए हम उन सत्वों को छोड़ रहे हैं जो हमें प्रिय हैं, जैसे हमारे अपने बच्चा। तो इसलिए, हमारे भोजन के लिए मांस का उपयोग करने का यह तरीका न केवल कुछ ऐसा है जो प्रतिबंधित है या बोधिसत्व के दृष्टिकोण से देखा जाता है, बल्कि कुछ ऐसा भी है जिसे श्रवकायन की दृष्टि से अच्छा नहीं माना जाता है।'”
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