如果你想成佛，應該是出於慈悲心。因為看眾生那麼痛苦，希望自己能有力量幫助眾生脫離苦海。那是想成佛的唯一理由。
不是為了出去講經，或有很多徒弟崇拜，徒弟送來很多供養，蓋房子供養你等等，或名滿天下，變大人物，或被人崇拜、信奉，只為了當大人物而成佛，那就錯了。那就是你自己的錯，任何的魔來或全部的魔都來，都是你咎由自取。
絕不要在這個世界求名。名聲有何用？它能持續多久？我講過，會被盛名所累，會遭別人忌妒，別人會找麻煩、會害你。結果是你幾乎隨時都必須逃命。真的是這樣。尤其如果不是在政壇；沒有保鑣；勢單力薄。絕對不要希冀出名，永遠都不要，會遭忌妒。
全然拋棄出名的欲望。打坐改善自己就好，認為對自己修行不好的、任何不良的蛛絲馬跡都要拋棄。時時祈求保護和幫助，我執就不會傷你分毫。慈悲心才會不斷發展。如此一來，凡所到之處，你的靈性加持和力量會引人向善；無論自己知不知道，在各方面或某方面都會對人有所幫助。
修行好就會澤被他人。就像檀香木只散發芬芳，玫瑰花會散發優雅清香，讓人心曠神怡。玫瑰並未誇耀自己的馨香或蓓蕾。太陽並未不斷地聲稱自己造福世界；他只是行所當行。
同樣，修行人心中必須只有一個目標：那就是造福他人。略盡綿薄或鼎力相助，我們盡力而為。最好是連自己都不知道，我執才不會讓我們高傲。
我講過我許什麼願了。我希望能幫助最無可救藥的苦難眾生。最無可救藥的苦難之人或眾生，但是不要讓我知道。我不要知道自己幫了人。我許了那樣的願，我當時只有二十幾歲。還沒有修觀音法門。因此，若生生世世修行，就不會忘記自己的目標。重返人間時，會再做相同的事。懂嗎？會一心只想幫助別人。那時候…多年來我未曾向誰透露，我想現在可以講了；也許能做個好榜樣。這才是我們當許的願。因為我真的如願以償。所以我很高興告訴你們，許那樣的願望必會實現。
我們雖然百般指責魔王，也必須感謝他。如果他沒有讓一切那麼悲慘、痛苦，你們出去就看不到痛苦。不會從無常中覺醒，不會意識到人生無常。慈悲心和愛心不會覺醒。感受到他人在街頭上飢寒交迫地顫抖，會覺得難過吧？悲憫之心油然而生，會儘量，也許有衣服就會送給對方。或回家拿些食物給對方。對自己有幫助吧？如果魔王照顧每個人，這裡早就是天堂了。何必要我坐在這裡？何必要你們出去行善？
所以，無論魔王是壞或是好，他對你們都有幫助。是我們自己必須當好人。不必擔心魔王。如果自己壞，才該擔心。我們不該擔心魔王壞。即使無法控制魔王，也不必擔心他。要擔心自己壞不壞。懂嗎？謝謝。事實如此，不是嗎？
所以，人人在這個世界或來生是壞是好，其實操之在己。英文有句話說：「昨日之我，今日之你。今日之我，明日之你。」類似這個意思。也許那是一句箴言，有人千辛萬苦累積智慧，凝聚成精簡的金句傳世。所以，我們、你、我，都息息相關。我們都以好或壞的方式互相幫忙，大家才能進步，在靈性發展上不斷進步。因此，要以這種態度看待所有人。我曾講過一個人的故事。每當他在外面看到醉漢，他就會變得更好。那個可憐的乞丐醉漢總是坐在外面，正好是那個人必經之處。坐那裡幫助那個人記得提醒他未曾意識到的事。那個人果然進步了。他起碼不會變成醉漢。因為他有所警惕，看對方酗酒且淪為乞丐，在寒冷的天氣中，坐在街頭上，沒家、沒愛，一無所有。聽懂我在說什麼嗎？
壞榜樣，不要學。好模範，要效法。一切都有助益。陽光之下事事都美善。當好人就會事事順利。會更明白事理，會了解不該討厭和抱怨眼前情況。雖然我有時會說：「我討厭那張沙發，」我並沒有那個意思。在這個世界，大家都是那麼說。其實我不該那麼說。只是習慣而已。我跟你們學的。我出生時，沒說過這種話，有嗎？長大後，大家口不擇言，我們就深受影響，跟著人云亦云。但是從現在起，儘量用肯定字眼說話。用肯定的字眼。別說「我很難受」，而要說「我不舒服」。或「我會好轉。我會好起來。」
