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絲竹之夜—前身足跡與故鄉情歌(多集系列節目第二集)

2024-01-18
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女士們、先生們,在越南詩歌中,人們可以讀到不少關於佛陀或耶穌的詩歌,出自一些修行者,但很少能找到他們的情詩。清海無上師打破了這個慣例,出版了佛教詩詞,還有數十首情詩。對我來說,讀僧人或尼師的佛教詩歌,是一件很平常的事,但讀女修行者的浪漫情詩,是個令人愉快的發現。這是一種有點好奇的感覺,既是世俗的,也是靈性的。

現在,我請大家聆聽一首集清海無上師情詩所有特色的詩《單夜》。這首歌由范維配樂,並由嬌鸞吟誦。「從未若此孤單…也未如斯悶愁…似倦鳥尋窩溫巢,卻迷於浩瀚陰天!有誰來和我心事。請溫手使夜快過,奇陌眼暖亮我魂,燦爛明日無幽暗。誰來謠我入場夢,年華歌謠玉金時。讓我憶遊神話期。愁果熟落雨河逝。今夜唯獨詩與我;明日何遙夜深長。躺隱魂魄髮蒼穹,聆聽人生落雙肩。今夜唯獨詩與我;明日何遙夜深長。躺隱魂魄髮蒼穹,聆聽人生落雙肩。從未若此孤單…也未如斯悶愁…」

想要將一生奉獻給佛陀,努力到達覺悟的彼岸,但同時又被拉入了娑婆(世俗)世界。「想精進,道還太甚遠;欲德行,為何常罪過」這兩句詩節選自《高如雲霄》。我不再看到苦行僧受苦的刻板印象,由於消除欲望而處於苦行狀態。相反,我看到了全新的修道風格,光芒四射、天真無邪、充滿活力。想到悲傷,心卻不為悲傷所動。談到痛苦心碎,靈魂卻充滿希望。這種積極、平靜的心態,只有當修行者達到開悟的頂峰時,才有可能。我首先注意到的是,在清海無上師的大部分佛詩中,我看到了非常人性的一面,包括靈修生活和世俗生活之間的抗爭。打動讀者的是人性,是清海無上師詩賦中的人類天性。
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