李奧納多‧達文西（素食者）的閃耀畫作不僅美麗，還充滿了象徵意義。正如這位藝術家的名言：「繪畫是妝點真相的外衣。」達文西的標誌性作品是否包含旨在警示和引導我們度過當前動盪時代的預言性真理？
今天我們將發掘李奧納多‧達文西（素食者）透過他的著作和視覺藝術作品所傳達的訊息。才華洋溢的達文西寫道：「關於雕塑：唉！我看到誰了？救世主再次被釘十字架。」
在這裡，李奧納多達文西說，救世主會再次降臨，並為眾生犧牲，就像他作為主耶穌化身時所做的那樣。他對救世主被釘十字架的恐怖遭遇感到悲痛，顯示再次出現的基督將在這裡透過痛苦地承擔人類的巨大業力來提供廣泛救贖的機會。這位救世主是誰？這位大師級的藝術家在當時出於顯而易見的原因隱藏了他的預言，但似乎在他最鍾愛的畫作中為我們留下一些線索。
李奧納多‧達文西（素食者）曾說過：「繪畫是妝點真相的外衣。」據了解，有三幅畫作是他始終隨身攜帶著的，直到他生命最後的日子：《聖母子與聖安妮》、《施洗者聖約翰》和著名的《蒙娜麗莎》。
讓我們先來探討一下《聖母子與聖安妮》。這幅畫描繪了聖安妮、她的女兒聖瑪麗和嬰兒耶穌。雖然這些人物曾出現在許多藝術家的畫作中，但在達文西的作品中，構圖卻很不尋常。
除了這幅畫的傳統標題，這幅畫還可以從另一個角度來看。如果我們把它與李奧納多達文西（素食者）在他的預言中寫到的人類的罪惡聯繫在一起，便可以對這幅畫作做出新的解讀。
在前景中，我們看到了一塊類似懸崖的土地，三個人和一位小羔羊族人在懸崖邊緣站著和坐著，主耶穌以嬰兒的形象出現，正在與小羔羊玩耍，臉上帶著天真的表情。這兩個人物都代表著純潔和無邪。中間的聖瑪麗正輕輕伸出手來抱住嬰兒，顯然是想保護那個嬰兒。她的腳也能擋住嬰兒和小羔羊族人，以防他們跌落。她坐在另一位女子身上，看起來很不舒服，但她似乎並不介意，仍然盡可能地伸出手來保護這些小傢伙。
這兩位女子的比例不同。後面的聖安妮被描繪的比例稍大。為何李奧納多會以不同比例來繪製這兩個人物？被描繪得更大的聖安妮看著專注於嬰兒的聖瑪麗。她平靜地微笑著，似乎不僅為聖瑪麗，也為畫中的三個人物皆提供了支持與穩定。
被描繪在中間的聖瑪麗，可能代表那些遵守上帝律法的人們，他們善待無辜的兒童和動物族人，無論他們要承受什麼樣的困難。這些人們會讓上帝喜悅，而且在此生之後，一定會上天堂！她的五官被描繪在柔和的光線中，附近有棵青翠的樹，也矗立在陽光下。所有這一切都顯示出了對生命的支持，或許也顯示出了來自上帝的保護。
背景是相當獨立的白色山脈。這些山脈沒有任何賦予生命的顏色，看起來是個完全不同的環境。有趣的是，這些白色山脈也出現在達文西的其他一些畫作中，包括《蒙娜麗莎》和《康乃馨聖母》。考慮到李奧納多‧達文西或文藝復興時期的任何藝術家都會在他們畫作中使用自然色彩，這些截然不同的風景完全是有意為之的。這樣的背景是否是在描繪冰川，當審判的時間到來時，冰川會融化並引發大洪水？在這幅畫中，冰川已經被流水所取代，顯示「洪水」已經開始了。人物前面的陡峭懸崖可能象徵著滅絕的懸崖，或者我們現在所面臨的第六次生物大滅絕。
從所有的科學研究中，我們知道過一種和平的純素生活方式是我們拯救地球的唯一途徑。人類一直以來，在地球上過著凶殘、折磨、腐敗、殘忍和貪婪的生活，這是導致我們面臨目前處境的根本原因，我們發現自己正處於全球毀滅的邊緣。這幅畫會不會是達文西對於後人的警示，告誡人們要過高雅的生活，以拯救自己免於自然災害和業力的災禍？
我們最摯愛的清海無上師（純素者）也分享了類似的觀點，她曾堅決地表示：
「我們探討這個氣候變遷的議題已有好幾十年了，不過並沒有什麼改變。事實上，氣候變遷已經發生了更嚴峻的變化。我們的地球正在進一步升溫，我們各地的冰川更快速融化，甚至超過了科學家們的預期。我們已經嘗試了許多方法，並不是各位沒有努力。不過重點是，非常簡單—從科學上講，從靈性上講—『種什麼因，得什麼果』。無論我們想要什麼，我們都必須去種植，我們都必須去創造，我們都必須去維護，我們都必須去保持。如果我們希望和平，我們就必須也將和平給予他人和動物王國，以及與我們分享這個星球的任何眾生，他們對我們沒有任何傷害。
『種什麼因，得什麼果』，這是一個科學的宇宙律法，沒有人可以避開。我們無法享有和平，如果我們向這顆星球上的其他生命發動大規模戰爭—比方說，向另一個偉大王國的動物族人們。我們居住在人類王國。動物族人棲息在動物王國。他們絕對沒有傷害我們。而我們每天、每分、每秒都在持續向他們開戰。
我們折磨他們，殺戮他們，我們囚禁他們。我們以各式各樣殘酷的方式虐殺他們。從長遠來看，這不會給我們帶來任何和平或任何好運。從科學方面來說，氣候變遷也與我們屠殺和折磨動物族人的方式有關。因為我們飼養動物族人，於是我們用這個過程、用這個生意創造了凶手。甲烷氣體是導致氣候變遷的首要原因，這一點我們現在都已明瞭。
不過好消息是：甲烷的存活時間比讓我們星球升溫的許多其他有毒氣體要短。所以，如果我們消除了甲烷，那麼地球就會迅速冷卻下來。而且，與此同時，我們可以擁有和平，並有時間來處理其他氣體—比方說，二氧化碳，如果它困擾著我們。比如，我們還可以修復臭氧層。我們必須為我們的星球做很多事。就像破敗的房子需要緊急維修一樣。不過如果我們改持純素，放過動物族人，甲烷氣體就會不復存在，然後我們的星球將冷卻下來。
〔…〕結論非常簡單—持純素、創造和平、做善事。或是持純素就好，各位所渴望的一切就會實現，也會感到生活變好很多。您們將看到、將接收到、將感受到、將會明白天堂的加持會澤被您們。各位將感知到上帝的愛，不是只透過道聽途說或談論。請相信我。持純素，那麼一切都會變好。」
李奧納多‧達文西無論走到哪裡，都隨身攜帶的另一幅畫是《施洗者聖約翰》。最初，這幅畫沒有任何標題，儘管人們猜測它描繪的是施洗者聖約翰，因為他的裝束和他左手拿著的十字架。但施洗者聖約翰通常被描繪成在他布滿皺紋的容顏上帶有明顯的疲倦和嚴肅和穿著襤褸的衣服象徵他在曠野中真誠傳播福音時所承受的艱辛。但在這幅傑作中，達文西的肖像畫卻描繪了一個不同的人物。
在這幅畫中，背景一片漆黑，我們會立即被他的容顏吸引住。看得越多，會越不清楚此人是男是女，但臉上洋溢著青春的活力，並以達文西標誌性的神秘微笑來接觸觀看者。這個肖像的額頭是最光亮的地方，光線將觀看者的目光自然地從臉龐引導到裸露的肩膀，再向上引導到他直指上方的手指。
明暗之間的鮮明對比似乎傳達了一個簡單而深刻的訊息。我們認為這象徵著上帝是這個無明世界的唯一的光明。背景中的黑暗代表無明、滅絕和末日。
有人認為螺旋狀的捲髮代表洪水帶來的洪流。另一種觀點認為螺旋狀捲髮代表了我們的ＤＮＡ。因此，這樣的頭髮提醒我們，我們的ＤＮＡ中有上帝的火光—我們的內邊有上帝。
那張既非男性也非女性的臉龐，向我們表明將為我們指引真理的救世主不會是男性或女性，因為我們的靈魂沒有任何性別。神秘的微笑傳達出人物內心的認知，唯有透過認識上帝，並遵從上帝的慈愛指引，我們才能獲得內心的平靜與開悟。而其指向天堂的手指，強而有力地提醒我們，上帝只有一位，只有透過上帝，我們才能永久地離開這個黑暗的世界。
關於氣候變遷的科學印證與解決方法，都收錄於清海無上師的著作：《和平曙光》。免費下載網址：Crisis2Peace.org
