每個人都能修觀音法門。時候到了，都會修觀音法門，八萬四千法門是後來據此衍生而來的。根據個人靈性程度不同，我會教他們不同的法門。並不是幫人印心一次，我的工作就結束了。接下來數十年時間，我必須從內在教導他們。我在你睡覺時教導你，在你吃飯時教導你，在你看不見我的地方教導你！
比方說，靈性可能降到低等程度，不過總有一天，強度會減弱。它會消退或完全耗盡。就像你放在銀行裡的錢，用了一陣子後就會用完。所有的加持力和業障，過一陣子都會慢慢消退，那個人就會清醒過來。好嗎？但這需要很長的時間，所以想自殺的人必須仔細考慮，懂嗎？他們應該找朋友談談，這樣就會忘記問題，用不同的眼光看待生活。然後精神會比較開朗，朋友會給他們一些建議。或者有一些好撒馬利亞人機構或專業人士，可以提供諮詢給那些痛苦的人。或出外找些朋友跳舞，不過千萬別犯傻自殺。我已經說過，如果這個工作不成功，那就去找別的工作，如果這個人不愛你，那就去愛別人。為何要把你的愛送給不愛你的人？太浪費了！如果那個人不想要，那你就留著，稍後送給其他人。就像金錢一樣，若有人不接受你的禮物，那你就留著，何必把錢扔掉。這麼笨。沒什麼事值得自殺。隔天就會不一樣了。隔天我們會以不同的眼光看待生活。也許有其他驚奇的事會發生在你身上。別自殺。太可惜了。好。我們結束了嗎？
（還沒，師父。我們還有很多問題。）那我們什麼時候印心？（親愛的師父，下午五點。現在離五點還有十五分，師父。）我們幾點必須離開這個場地？（晚上十一點，師父。）是這樣啊！那我們還有一些時間。不過，想印心的人必須開始準備了。（是。）我們有安排專用的房間給他們嗎？（有的，師父，安排了。）好！那你先宣布印心事宜，再繼續唸問題。（是的。）想印心的人必須出去準備了。不想印心而想提問的人，就留在這裡。
（各位女士先生，已申請印心的人，請到外面大廳，我們會請您到專用的房間準備印心。）
你們必須做好準備留到晚上十一點，別以為只需要一點時間。印心不需要很長時間，但是你的修行之路很長，所以必須指示你怎麼做。比如說，當你遇到阻礙或其他問題，你可以怎麼做？你們明白嗎？否則，印心不會花那麼長時間。
（親愛的師父，有些出家人寫信告誡佛教徒，說您不是真正的佛教徒。請為我們解釋，好讓我們了解清楚。）好，好！根據你們對於真正佛教徒的定義，我不是真正的佛教徒。如果真正的佛教徒是指，你去寺廟拜木頭佛，用水果和鮮花賄賂佛，那麼我不是那種。我會退出，我不想當那種佛教徒。
如果真正的佛教徒是指開悟的人，幫助他人了悟他們自己的偉大，找到自己的佛性，成為自己的主人，在這個世界成為在世佛，那我就是真正的佛教徒。
（親愛的師父，聖經從來沒提到主耶穌是任何人的轉世。）當有人問：「主耶穌，您是那個人轉世來的嗎？」耶穌沉默不語。沉默不語代表「是」。他沒有說，「不，不。你胡說八道，這是誤導。」沉默代表同意。在過去是這樣的。佛陀時代也是一樣，當時有人邀請佛陀… 我是指二千五百年前，沉默代表同意。所以每當有人想邀請佛接受供養或講經時，如果佛陀沉默不語，他們就知道佛接受邀請。一般來說，就是這樣。我簡單帶過，但是你應該了解。何必吹毛求疵，好像你多麼笨一樣。我說了這麼多，而你仍然不明白！
（親愛的師父，我拜佛已經很多年了。我現年八十八歲，吃純素將近一年了。請問無上師現在能幫我印心嗎？）好，好，歡迎！如果你已吃純素很久了，你可以馬上印心。
（親愛的師父，當親人往生，家人對宗教稍微有了解，如果他們為死者供養純素供品並祈禱，是否會幫助親人減少罪孽？）會，但他們必須供養純素食物，並誠心禱告，那有幫助。不過最好是向功德高深的修行人祈禱，而不是含糊地向你不認識的上帝或佛祈禱。
（親愛的師父，人的死期是命中注定，這是真的嗎？有人是冤死的嗎？如果是冤死，那人的靈魂會去那裡？那個靈魂會逗留在活人身邊嗎？）人各有自己的命運。很多時候，在命運中會有不幸發生。這樣的安排是為了讓他們的生活不像其他人那樣正常，所以叫做冤死。因為他們過去曾造了一些不公義的業障，不過，事實上，沒人是冤死的。但當…還有什麼？你問有關冤死，還有什麼？（如果有人冤死，靈魂會去哪裡？靈魂會逗留在活人身邊嗎？）有時他們會四處逗留，有時去天堂，有時下地獄，有時投胎轉世成為其他人或其他眾生。取決於當他或她在世時他們的身、口、意。如果行善，他們會去好境界；如果作惡，就會去不好的境界；若不好不壞，則當鬼魂四處逗留一陣子，然後去其他境界，要看他們之前的業力或剩餘的業力。
（親愛的師父，佛教有八萬四千種法門，適用於不同靈性背景和程度的人。請告訴我們，觀音法門是否適合每個人修行，或只適合某些人？）每個人都能修觀音法門。時候到了，都會修觀音法門，八萬四千法門是後來據此衍生而來的。根據個人靈性程度不同，我會教他們不同的法門。並不是幫人印心一次，我的工作就結束了。接下來數十年時間，我必須從內在教導他們。我在你睡覺時教導你，在你吃飯時教導你，在你看不見我的地方教導你！我必須用我的意識來教導你的意識，不是我為你印心就夠了。不，這只是入門而已，只是註冊而已。好！
（親愛的師父，人們常說「父輩的罪孽會遺留到子孫。」如果父母做壞事和不道德的事，子女會承受後果嗎？）他們會，他們會。例如，父母靠殺戮賺錢，用這些錢來撫養孩子，那孩子長大後會患上各種疾病。孩子依靠罪惡的錢長大，那他們就必須分擔業障。就是這樣，「子女要背負父輩的罪業」。「父輩的罪業會落在子女身上。」是的，確實如此。不過如果父母行善，以健康正派的方法賺錢，那麼子女就會健康成長。他們會很聰明；他們不會遭受生活艱辛，或不尋常的意外，或意想不到的事情。
（親愛的師父，法門有很多種，每一種都自稱最高法門。為什麼會有競爭而不是互相合作？目前世界上的明師之間彼此有很好的連結嗎？）真正的明師會知道哪種法門是最高等的。凡是傳授最高等法門的明師都會說，他們的法門是最高等的。那些教導非最高等法門的人，卻聲稱是最高等法門，那是他們的權利，我們不會爭辯什麼。就像這個世界上，有很多種類的巧克力，每個人都說自己的巧克力最好。我的車子最好，我的洗衣機最有名，這是他們的權利。但你是一個有智慧的人，所以你必須去判斷。你必須去了解哪種法門能讓你一世解脫，並有明確保證。當你修行一種法門，馬上有內在體驗，對身、心、智慧都利益，那你應該就知道了。要聆聽大師父們的教理，看看他是否值得被稱為教導最高法門的明師。或者你可聽聽其他大師，然後仔細比較。你不是一個隨便聽人家怎麼說，然後就害怕地坐在那裡的笨人。
（師父，能否告訴我們有沒有不變的靈魂？比如說，當人往生，他們的靈魂會轉世進入另一個身體，就像換衣服一樣，是真的嗎？）是，是真的，這是真的。當人還在低等級，還不明白，被困在無明中，那就有這樣的靈魂。但是人明白之後，靈魂存在，但也不存在，一即一切，一切即一。
（修行人為什麼要剃光頭，有什麼理由或象徵嗎？）這是印度古老的習俗。但他們只剃一次頭，意味著重生，去除所有舊煩惱，然後會讓頭髮再長回來。但許多人習慣了剃光頭，很涼爽，所以他們繼續剃光頭。許多人認為剃光頭比較莊嚴，更乾淨俐落，所以就一直剃光頭。在悠樂（越南），他們一直剃光頭，而且習慣了。至於印度人，他們像佛陀時代那樣修行。佛陀沒有剃光頭。他頭上有一個髮髻，看到嗎？
是，因為我們為所欲為。現在如果悠樂（越南）或中國修行人剃光頭，而你卻留頭髮，他們就會議論紛紛。乾脆剃光頭和他們一樣。現在，我有頭痛的毛病，如果剃光頭會痛，所以我懶得再剃光頭，不剃。如果你想剃光頭就剃；不想就不剃。這是你的權利，好嗎？這沒什麼。
（這是［我要唸的］最後一個問題。但是還有很多［更多］問題。外面我們有一本書叫做《即刻開悟問答錄》。在這本書中有很多師父的回答，是一本很珍貴的書。如果您想要，請到經書流通處詢問。）
（親愛的師父，我知道您的教理是正確的，我真的很想跟隨。但親愛的師父，我容易被許多不好的東西誘惑。而且我居住的環境非常邪惡。我該如何才能讓我的心保持在正道上？怎麼樣才能避免誘惑？）就因為你生活在那種罪惡的環境中，所以你想逃離。如果你生活在一個良好的環境中，那你已經在涅槃了，你就不會想修行了。過去我生活在罪惡的環境中，現在我仍然生活在罪惡的環境中。有什麼地方不是罪惡的環境？但是因為你厭倦了那種環境或狀態，你想成為泥濘中的蓮花。所以勇敢修行吧。不要害怕！
（親愛的師父，五點了。）好，謝謝！（請允許我說一些話。我們所有弟子想感謝您接受我們的邀請來這裡）謝謝你們。（講經。各位女士和先生，感謝您蒞臨參與今天的這場講經。）
好，祝你們這輩子一切順利並開悟。
（各位女士和先生，請留在座位上。您可以站起來向師父說再見，但請站在原地。師父加持的鮮花、餅乾和水果，稍後由護法分發給今天蒞臨的同修和貴賓。我們習慣上來這裡領取加持物。）這些鮮花和水果是供養你們在世佛的。告訴他們，讓他們知道。用麥克風。這是供養在世佛。
（非常感謝您來聽講經。上面的加持物和鮮花歡迎大家帶走。）我們時間不夠。告訴他們，印心後我會再回來這裡。（是。師父印完心後，她會出來這裡和同修及貴賓談話。想留下來的人，我們很榮幸在這裡接待您。外面有些餐點和飲料，您可以暫時出去享用。謝謝您。申請印心的人，請先出去吃點東西，因為印心的時間很長，也許要四到五小時，所以我們必須先準備好。）
（如果有同修或貴賓想私下見師父，請做好準備。請師父安排私下見你。）
（各位女士和先生，如果有人想見我們師父，請到這邊，師父會與你們一一交談。）
（今天準備印心的人，請去吃點東西。為了您的方便，您可以在外面用餐。想等師父的人，可以坐在這裡的椅子上。）
