摘要
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「夫人」是緬甸大多數人對翁山蘇姬的尊稱,她是民主的象徵和全國民主聯盟(NLD)的領導人。二○一五年,NLD在大選中獲勝,成為緬甸五十四年來第一個非軍事政府。翁山蘇姬以理性促進基本人權和政治自由而獲得「托洛爾夫•拉夫托紀念獎」、「沙卡洛夫思想自由獎」、「諾貝爾和平獎」,以及印度的「賈瓦哈拉爾•尼赫魯國際諒解獎」。二○○八年,美國眾議院授予她「國會金質獎章」,二○一四年,《富比士》將她列為世界上第六十一位最有權勢女性。時至今日,她仍然是人權的象徵,是緬甸和平進程中「不可或缺」的力量。雖然蘇姬的父親在她兩歲時就去世了,但蘇姬在感情方面仍然與父親的意識形態很接近。她在某種意義上延續了父親遺留下對祖國的愛和奉獻精神,始於八八年八月八日起義,在國內民主活動中發揮了積極的作用。一九八八年的這次演講中,翁山表達了她個人對民主的看法如下:「民主是唯一符合自由的思想。它也是一種促進與加強和平的意識形態。因此,它是我們應該追求的唯一思想。這是我父親所說。這也是我為什麼追隨父親腳步和傳統參加這場爭取自由和民主奮鬥的原因。為了實現民主,人民應該團結起來。」許多人都知道,蘇姬深受聖雄甘地的啟發,反對任何形式的暴力。她有明確使命和願景,沒有什麼能阻止她實現。一九九一年,她因爭取民主和人權的非暴力奮鬥而獲得諾貝爾獎。後來,在忍受了漫長反覆的壓迫和抗爭後,二○一二年六月,蘇姬終於能夠親自接受諾貝爾和平獎。挪威諾貝爾委員會主席托比約恩•賈格蘭德閣下,向翁山蘇姬致敬:「令人敬畏的頑強精神、犧牲精神和堅定的原則。」