日本傳統工藝（二集之一）金繼：陶器殘缺之美的巡禮

日本陶瓷歷史悠久，可追溯到繩文時代（約西元前一萬四千年至西元前三百年），當時陶器在日本得到了廣泛的應用，包括用於裝飾的目的。自西元前兩千四百年左右，日本陶藝家就在他們的作品中使用漆。

傳統的日本漆通常被稱為生漆，因為它是由漆樹的汁液製成的。在金繼中，漆被用來修復破損的陶器，但隨後不是隱藏裂縫或修復裂縫，而是添加一點點金粉、銀粉或鉑金粉來增強它。如果使用黃金，這個過程被稱為「金繼」，其中「金」是指「黃金」，而「繼」是指「接合」。經由金繼的微妙修飾，外加一點點溫柔呵護，破碎的陶瓷物品獲得了新生和尊嚴，象徵著癒合和重生之美。

金繼背後的禪宗美學與日本的「無心」理念有關，這是一種沒有憤怒、恐懼和我執的心靈狀態。達到「無心」狀態的人接受並擁抱變化和命運，將其作為人類生存的一部分，因此他或她認識到，甚至讚頌在破碎、不完美事物中的美。

秀敏信先生是第二代金繼大師，他來自日本列島最南端的九州佐賀縣武雄市。秀先生精通金繼，他經常為博物館和藝術品經銷商修復歷史藝術品。在過去的幾十年裡，他看到來自私人的請求數量日益增加，秀先生還在日本各地教授金繼講習班。

另一位著名的金繼愛好者和教師是中村邦夫先生，他是東京荻窪六次元書香咖啡館的老闆，他在那裡主持金繼課程。作為藝術和旅遊節目的自由導演，中村先生已經訪問了四十多個國家，並撰寫了許多關於金繼藝術的書籍。

金繼越來越被認為是一種安靜和治癒心靈的方法。透過處理裂縫和碎塊並從中創造出美麗的東西，人們學會了欣賞生活中的缺陷和不完美，而癒合、成長和轉變的機會始終存在。