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可敬的蓮花生大士俗稱「古魯仁波切」（大寶上師）是八世紀的密宗大師。他被譽為喜馬拉雅山的第二位佛，他建立了藏傳佛教的第一個主要流派寧瑪派。蓮花生大士乃大開悟者，以「蓮花」降世，不生不滅。想盡更多心力造福眾生，這位儀表堂堂，學識淵博的王子，決定離開皇宮。他被放逐到「寒林」，是一處人們留置屍體，任其腐爛的墳地。這些墳場稱作八大屍陀林，被視為神聖，能大為提昇靈性之地，蓮花生大士也因此示現八種相（化身）。蓮花生大士在屍陀林中自由自在，法喜充滿，不斷地修持瑜伽密行。他吃供奉死者的食物，以裹屍布為衣。一九九四年，清海無上師解釋，在那段時間，蓮花生大士如何提供自己的肉體所需。「根據許多故事，藏傳佛教的第一位上師是『蓮花生大士』。是蓮花化生的意思。在他來西藏之前，應該是一直住在墓地裡。據說他總是在墓地變化食物，你知道的，他什麼都變來吃。還有很多別的故事，如果你讀過亞歷山大‧大衛尼爾女士的書。他們可以自空氣中變出麵包等等。事實上這不是神祕或難以置信的事，因為一切都是從宇宙的物質造出來的。它可能是科學的、可信的。一些以前的大師都知道一種叫『煉金術』的事。他們可以變化東西。」他引導八部鬼神，使之一致轉修菩提道，臻至慈愛、悲憫與智慧的狀態。蓮花生大士明白民眾需要靈性導師，他必須樹立典範，並指引他們。當他參訪「金剛座」時，在釋迦牟尼佛證悟的菩提樹下，蓮花生大士公開施展他的神通。他化現成數百名僧人，有時又變成數百名瑜伽士，在聖地修行。
