И като медитирате, оставете всичко зад себе си. Оставете тялото си, оставете приятелите си, оставете всичко. Не мислете за нищо. Само мислете за величието на боговете, за които съм ви казала. И поне ще се родите в някоя от тези области. И тогава Учителят ще продължи да ви помага. Ако мислите за нещо друго, тогава Бог да ви е на помощ.
Старият монах си мислел вътрешно: “Добре. Този път ако го попитам ... изглежда доста спокоен, ако го попитам за това, което се случи преди, сигурно ще ми каже.” И учителят му казал: “Слушай, ще ти кажа всички причини за онези сцени, които видя. И така. Първото момиче, което умря на плажа, бе жената на Такбак. Той бе гражданин на Сравасти. Тя беше много красива, мъжът й много я обичал. Но Такбак заминал по работа. И понеже бил много влюбен в жена си, я взел заедно със себе си на пътуването. Там имало още 500 души, 500 търговци, заедно пътуващи по море.” По онова време, излизали в открито море на дълбокото, за да търсят бижута, скъпоценни камъни, перли и такива неща, или дървета, плаващи по водата, скъпоценно дърво, като тиково дърво, сандалово дърво и тъй нататък.
“И там, тя винаги се разкрасявала, винаги се държала грандомански. Чувствала се много горда, много... Не само горда, но арогантна за красотата си, много била привързана към красотата си. Насред морето, изведнъж се появила костенурка, голяма. И успяла да пробие кораба и всички загинали. Тогава всички якси и вампири предизвикали силен, силен вятър да издуха всичките мътрви тела на брега, защото морето не приемало мъртви тела.” Разбирате ли, понякога, когато има тайфун в океана, в морето, това е защото някои дяволи и призраци и призрачета, карат вятъра да прави нещо. Може би бутат всичките мъртви тела на брега или нещо такова, или чистят морската повърхност. “И всички тези хора, в зависимост от желанието им когато са умирали, или за какво са мислели когато са умирали, се преродили в различни области. Но това момиче, понеже обичало себе си, красотата си толкова много, съжалило, че е напуснало тялото си, затова се преродило като личинка. И пълзяла навсякъде по лицето си и не можела да се освободи.
Ако някой попита: “Добре, зависи от желанията ти, от привързаността ти, тогава се раждаш на такова място или такава позиция или форма, за да задоволиш желанието си, тогава как може някой да се роди в ада, след като никой не е привързан към ада, никой не обича ада? Как така някой се ражда в ада?” Логично, нали? Логично. “И тогава ще кажат, че когато тези хора са били живи, ако откраднеш пари или притежанието на Трите Скъпоценности, като Буда и Сангата, или откраднеш от родителите си, или убиеш други - този вид грях е много, много голям. Трябва да отидеш долу в ада, завинаги да гориш в този огън. Но такъв човек, преди да умре, ще го хване някакво простудно заболяване. Много, много ще му е студено, може би грип или нещо подобно, преди да умре. И ще му е много, много студено през цялото време. Когато е болен така, с простуда и му е толкова студено, тогава ще мисли за топлина. Винаги ще предпочита да бъде на затоплени места или до огъня и подобно. Когато мисли така, ще бъде привлечен към огнения ад.”
Уау! Какъв механизъм! Невероятно! Ако се разболеете от грип, настинка или подобно, не мислете за огън. Мислете за лед. Тогава поне ще се родите в ледения ад. Съжалявам. Не мислете за нищо! Мислете само за Буда. Мислете за Учителя. Мислете за Небесата. Повтаряйте (имената) на Петимата Велики Крале на Небесата. Тогава ще се родите там.
По времето на смъртта е много важно. Каквото и да мислите тогава, ще привлечете съотвената позиция или места, където да се родите. Затова, докато сте живи, трябва да практикувате умиране. Практикувайте. И като медитирате, оставете всичко зад себе си. Оставете тялото си, оставете приятелите си, оставете всичко. Не мислете за нищо. Само мислете за величието на боговете, за които съм ви казала. И поне ще се родите в някоя от тези области. И тогава Учителят ще продължи да ви помага. Ако мислите за нещо друго, тогава Бог да ви е на помощ.
Много умен механизъм. Невероятно! Разболява ви, простудява ви, до замръзване. И трябва да си мислите за огън, за топлина, И така ще се привлечете към горещия ад. Не се бойте. Дори да сте извършили нещо погрешно, след посвещението вече знаете кое е правилно, кое е погрешно. И Учителят се е опитала да ви помогне да регулира кармата. Само не го правете пак. Тогава като умирате, няма да мислите за това. Няма да ви накарат да се привлечете, да сте в положение, където трябва да мислите за страдание.
“Ако някой открадне лампата от хората, които правят дарение за Буда ...” Разбирате, които обожават Буда, те слагат лампа. Едно време е било много тъмно, без електричество, когато хората идвали да видят Буда, те носели светилник. Носели свещи или лампа, така че нощем Сангата, Буда, да могат да ги ползват за осветяване на улицата и да вървят. Или носели неща, които били полезни. Носели дрехи и подобни за дарение на Буда и Сангата, защото Буда и Сангата нямали пари. Не печелели пари. Само учели хората и разчитали на другите за оцеляване, за да могат да обучават. Можели да вършат разни неща, но били монаси. Искали да пазят времето си само за да обучават другите и да медитират или да учат с Буда. Затова като идвали миряните, носели всякакви неща. Може би носели купи, купи за просене, дрехи, или лампа, или лекарства, нещо необходимо. Също, можели да донесат нещо като сандалов тамян, ливан и подобни, защото те отблъскват комарите и насекомите, разбирате ли? Ето защо виждате, че Буда има благовония. А след като Буда починал, горели благовония пред статуята на Буда. Чудя се дали комарът може да захапе каменната статуя или не. Виждали ли сте комар да захапе каменен Буда? Предполагам, че не. Но е добра традиция. И помага на търговците на тамян да спечелят пари, всичко е наред. Няма вреда.
“И дори някои хора само да откраднат нещо като лампа, или дърва за отопление, за палене на огън, и даже факел, или дори трева, суха трева или нещо, от което Буда и Сангата са се нуждаели понякога, или ако влезеш и разрушиш стаята на Сангата или направиш неразбория, проблем или в залата за лекции, ако разрушиш залата за лекции, всякакъв вид вандализъм. И дори на други хора, не само на Буда и Сангата ... През зимата, ако по каквато и да е причина свалиш нечии дрехи, карайки го да замръзне, или защото имаш власт, ако вече е студено, а хвърлиш студена вода по тях, такива неща, и им причиниш смърт от студ или горещина или откраднеш дрехите им, такива действия биха довели човека до ада, но до ледения, замръзващия ад. Първоначално този човек ще има температура, и то висока, тялото му ще гори, ще се чувства много, много жарко. Той ще си мисли за студ, лед и така нататък. И като си мисли така, умира. Просто го кара да си мисли така и да умре. Това е единствената причина за температурата. В този момент е така. И тогава, разбира се, след като напусне тялото си, душата напуска тялото и отива при леда, в ледения ад.” Буда ги е наименовал много, много, например Утпала, Падма, Кумада, Пундарика и т. н., и т. н. Това са имена на замръзващите адове, вероятно на санскрит. Не ги помня всичките, съжалявам.
“В тези замръзващи адове, на престъпника постоянно му е студено, винаги усеща, че замръзва. И тялото му се свива. Като някаква сушена слива или подобно. И мозъкът му става много чуплив, лесен за чупене, всичко това, всичко това ... И после целият му череп в главата се ратрошава на хиляди парченца. И всичките му кости в тялото се чупят и стават като стрели. После се връща отново и страда от същото, и отново и отново, но не умира.” Разбира се, в този момент е в астралното си тяло, не може да умре. И изпитва цялото страдание по същия начин. Не може да се скрие никъде и не може да спре процеса, докато грехът не се изчисти.
“Ако някой, поради алчност, обере на други хора притежанияата, този човек ще умре от глад и жажда, тогава той ще се превърне в гладен призрак след като умре, крадецът. Първо ще се разболее от газова болест, при която стомахът се подува много. И не може да яде. Не може да си смила храната. Тогава лекарят ще му донесе хубава храна и ще го подканва да яде: “О, това е хубаво. Това е хубаво. Това е сладко. Това е лесно за храносмилане. Моля, опитай да хапнеш и болестта ти ще се излекува.” Тогава болният се разгневява и казва на лекаря: “О! Мразя всичко това. Страх ме е от тях. Да не ми се мяркат вече тези храни пред очите.” И тогава, както си мисли по този начин, умира. И, разбира се, ще стане, поради мисленето си преди смъртта, ще стане гладен призрак.
Има други хора, които са арогантни и глупави, не вярват в Трите Скъпоценности, тоест в просветления Учител, учението и Сангата, и събранието, или може би злословят за Буда, или гледат отвисоко на Буда, а също не живеят според човешките стандарти, като да са достатъчно морални, не са грижовни към родителите си, не помагат на братята и сестрите си или на рода си, когато се нуждаят, а прекалено си угаждат със сетивни удоволствия винаги. Такъв човек не разграничава - този е роднина или този е чужд, като има кръвосмешение и такива неща. Също така не вярва, че има причина и следствие. Не вярва в това. И когато е болен, лежи и е вкопчен в тялото си. Не може да се протегне, защото когато е бил добре, не е искал да чуе правилните думи, не е искал да чуе моралните думи. И в онзи момент, родителите и членовете на семейството знаели, че този пациент скоро ще умре. И се опитвали да му кажат: `Добре, ще рецитираме сутрата за теб. Опитай се да намериш убежище в Буда в сърцето си. И гледай изображението на Буда с уважение. И опитай да рецитираш името на Буда. Така греховете ти ще намалеят и ще имаш все повече и повече заслуга. Става ли? А всички тези неща, които имаш сега, ти ще умреш скоро, ще ги дадем на други хора, бедни хора.` Макар и да говорели с мек глас и да се опитвали да го успокоят и да го доведат до правилния поглед към нещата, това не му харесало. Ядосал се. Казал: `Никога не искам пак да слушам такива приказки. Това за мен са безмислици, не означават нищо. Когато умра, няма нищо, няма заслуга, няма грях, нищо. Когато умра, всичко е свършено.` И както си мислел така, умира. И поради погрешното мислене, което имал преди да умре, се родил на ниско ниво, нивото на лоши животни. Защото животните нямат шанс да научат култура, морал; нямат уважение към родители, към по-старшите, нищо. В такъв вид животно се прераждат. Всичко е заради мисленето на този пациент преди смъртта.
Но ако някой обича да култивира морални стандарти и посее семената на човешки качества, спазва Петте Предписания, тогава през живота си никога няма да има болест, разкъсваща тялото и ума му по този начин, да бъде така разтърсен. И като умре, сърцето му е спокойно, мисленето му е много щастливо и нормално. Няма да бъде объркан и разкъсан като другите гореспоменати пациенти. Знае, че умира. И когато семейството му го попита дали иска да чуе учението на Буда, дали иска да види изображението на Буда, дали иска да чуе някой от Сангата да говори Истината: `Искаш ли да си веган? Искаш ли да направиш дарение за Трите Скъпоценности?` Тогава този път пациентът казва: `Да, да, да! Отлично, отлично! Харесва ми. Направете го за мен.` Тогава, членовете на семейството продължават: `Добре. Ако слушаш, ако четеш Дхарма, сутрите и гледаш Буда, ще влезеш в пътя на Буда. Ако предложиш да отпечаташ която и да е сутра, учението, тогава където и да отидеш, ще имаш интелигентност и мъдрост, за много животи. И ще разбереш много неща, тоест учението. Ако направиш дарение за Сангата, тоест за монасите и монахините, където и да се родиш ще бъдеш богат и щастлив; от каквото и да се нуждаеш, винаги ще го имаш.` След като пациентът, умиращият чул това, бил много щастлив и се дал обещание, че: `Добре, където и да се родя за в бъдеще, моля, нека срещна Буда, Сангата и учението.` След като този човек умрял, се преродил пак като човек.
Ако който и да е спазва Десетте Предписания, малко повече от Петте, и после използва тази заслуга за желание да се прероди на Небето, да бъде бог, висше божество на Небесата, или ако някой спазва предписанията много добросъвестно, точно и винаги върши благотворителна дейност, и спазва всички добри предписания, поне петте, които съм ви дала, или Осемте Начина за Пречистване, тогава като умре, ще се чувства умиротворен. Може да легне и да гледа към изображението на Буда, и изведнъж ще чуе Музиката на сферите, на Небесата. И ще можете да видите тялото му, лицето му, много, много сияещо. И после ще сложи ръцете си ей така. И ще се възнесе на Небето.
